아동심리학

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아동심리학에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

수 있는 이론적 체계를 구축하는데 심혈을 기울여야 할 것이다.
유아 기독교 교육의 중요성
Erikson에 의하면 유아는 어머니와의 최초의 신뢰관계를 통해 사람에 대한 기본적인 신뢰감을 발달시킨다. 따라서 어머니의 일관성 있는 따뜻한 보호는 믿음과 신앙심을 길러줄 수 있게 된다. 부모를 신뢰하며 함께 감정을 나누는 일은 어린이들에게 모든 면에서 건강한 발달을 하게 하는 가장 중요한 요인이 된다. 그것은 어린 시기에 주어지는 어떤 가르침보다 장래의 기독교적인 힘을 인도하는 데 가장 중요하다고 생각된다.
Goldman(1964)은 Piaget의 인지발달 이론이 종교적 사고에도 적용됨을 확인하였다. Goldman에 의한 유아들에 종교적 개념에 대한 사고발달 단계는 직관적, 종교적 사고기(7~8세까지), 구체적 사고기(7, 8~13, 14세) 추상적 사고기(13, 14세 이후)로 나누어져 있는데 여기서는 직관적, 종교적 사고기에 있는 종교적 개념 중 성경과 하나님, 예수님, 성령님, 그리고 기도와 교회에 대해 살펴보고 부활과 영생, 예배와 기도, 찬송, 죄와 죄사함에 대한 개념도 간추려 보기로 한다.
성 경
직관적 종교적 사고기(7~8세까지)에는 성경에 관하여 매우 제한된 생각을 하는데 성경의 외적인 면, 즉 눈에 보이는 용도에만 관심을 갖는다. 예를 들면 글자가 큰 책이라든가, 그림이 없는 책, 크고 검은 책, 교회에 있는 책등으로 표현되고 있으며 이러한 제한된 생각은 8,9세까지 계속된다.
성경이 어떤 사람에 의해 씌어졌는가에 대해서는 하나님이나 예수님 또는 매우 종교적인 사람이나 힘 있는 사람에 의해 씌어졌다고 여기면서 성서의 권위를 인정한다. 이때 유아는 성경이 자신과의 경험과는 관계가 멀다고 느끼고 어른, 즉 부모님이나 목사님, 교사의 이야기에 의해 지배되며 성경과 자신의 생활과의 관련성을 찾지 못하고 있다. 성경에 대한 교육 내용을 정리하면 다음과 같다.
■ 성경은 하나님의 말씀이다.
■ 유아는 성경을 사랑해야 한다.
■ 유아는 성경의 내용을 알아야 한다.
■ 성경은 좋은 책이고 특별한 책이다.
■ 성경은 유아가 무엇을 해야 하는지를 알게 한다.
하나님
하나님의 개념은 신인동형론적 개념을 지닌다. 하나님과 예수님을 혼동하며 외형적인 모습과 신체적인 면을 강조한다. 하나님을 그려 보라고 하면 산신령 형태, 천사의 모습, 수염난 사람 또는 예수님을 그리는 것과 동일하게 그린다. 이때 유아는 하나님의 기적과 마술을 같은 것으로 생각하는 경향이 심하다.
하나님에 대한 교육 내용을 정리하면 다음과 같다.
■ 하나님은 세상, 인간, 나, 가정을 만드셨다.
■ 하나님은 유앙와 다른 사람, 그리고 가정을 보호하고 사랑하신다.
■ 하나님은 어려운 사람과 불쌍한 사람을 도와주신다.
■ 하나님은 우리의 잘못을 용서하시기 위해 죄를 위해 죽으신 예수님을 보내셨다.
■ 하나님은 우리의 기도를 들으시며 노래와 기도로 찬양할 수 있다. 또한 항상 어디에나 계시고 무엇이든 하시며 죽지 않으신다.
■ 하나님은 유아와 함께 이야기하기를 원하시며 나쁜 일을 한 것에 대해 하나님께 죄송하다고 할 수 있다.
예수님
이 단계의 유아는 예수님이 하나님이라고 생각하는 경향이 두드러진다. 유아는 예수님은 하나님의 아들이고 대답하나 그 이유를 물었을 때 모르겠다고 한다. 예수님은 힘이 있고 하늘을 날아다니며 착하고 친절한 사람이며 다른 사람을 도와주고 마술을 행하는 왕이라고 생각한다.
예수님에 대한 교육 내용을 정리하면 다음과 같다.
■ 예수님은 하나님의 아들이며 구세주로 오셨고 나의 죄를 위해 죽으셨다.
■ 예수님은 나의 좋은 친구이며 나를 사랑하신다.
■ 예수님은 아픈 사람들을 고쳐 주시며 불쌍한 사람을 도와주신다.
■ 예수님은 내가 어려울 때 도와주시며 무슨 일이든지 하실 수 있다.
■ 예수님은 죽었다가 부활하셨고 하늘에 올라가셨다가 다시 오신다.
■ 예수님은 하늘나라로 우리를 데례 가실 것이다.
성 령
유아에게 성령이라는 개념은 어려운 개념이기는 하지만 유아는 자신의 신앙경험을 통해 성령에 대한 개념을 형성할 수 있다. 유아는 성령님을 불, 바람, 비둘기로 생각하기도 한다.
■ 성령은 예수님이 하늘나라로 가신 후 우리 가운데 오셨다.
■ 성령을 볼 수 없으나 우리와 함께 계시며 예수님을 믿으면 우리의 마음속에 계신다.
■ 성령님은 어디에나 계시며 우리가 순종하도록 돕고 해야 할 일을 하도록 도우신다.
■성령님은 나의 생각과 행동을 아시며 잘못한 일은 기도하게 하신다.
교 회
교회를 매우 외형적인 것으로 이해한다. 예로, 뾰족한 탑이 서 있고 세계와 결혼식이 열리는 곳이라고 표현하다. 교회에서 예배를 드리기를 좋아하는 이유는 음과 무용이 있고 그림도 그리는 즐거움이 있기 때문이라고 생각하며 교회에 하나님이 살고 계신다고 이야기 한다. 교회에 대한 교육 내용을 정리하면 다음과 같다.
■ 교회는 에수님을 믿는 사람들의 모임이다.
■ 교회는 하나님의 성전이며 또한 예수님을 믿는 사람이다.
■ 교회와 예배당은 다르다. 예배당은 하나님께 찬양하며 기도하며 예배하기 위한 곳(장소)이다
기 도
유아는 가정에서 아버지, 어머니가 기도할 때 그 모습을 보면서 기도가 어떤 것인지를 알기 시작하며 기도의 중요성에 대해 깨닫기 시작한다. 기도에 대한 교육 내용을 정리하면 다음과 같다.
■ 기도는 하나님께 이야기하는 것이다.
■ 기도는 언제 어디서나 할 수 있고 찬송으로 기도할 수 있다.
■하나님은 우리 기도를 들어 주시고 즐거운 일, 어려운 일, 감사할 일, 용서받을 일을 기도할 수 있다.
■ 유아가 묵상 기도나 작은 소리로 기도해도 하나님은 들으실 수 있다.
「활동중심 유아 기독교 교육프로그램」 김숙령, 송영란 교육아카데미 P181~205 참조
참고자료
ㆍ「복음주의 기독교 교육론」 베르너 c. 그랜도르
ㆍ「활동중심 유아 기독교 교육프로그램」 김숙령, 송영란 교육아카데미
ㆍ「21C 영적 흐름과 한국교회의 기초화 교육」이희선, 총신대학원, 1999
ㆍ「아동심리학(child psychology)」숙명여자 대학교 출판부, 성영혜
ㆍ「아동의 도덕 판단 」장피아제, 김상윤 외 2명, UUP
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심리학,   아동,   프로이드,   종교심리학,   종교