의미론에 대하여

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본문내용

작용하여야만 한다는 것도 언어의 여러 속성의 예를 들어 알아보았다.
말하자면, '언어'와 '사고'는 인간의 언어생활에 있어 절대적인 위치보다는 서로 상호보완관계에 있는 상대적인 것들이다.
물이 반정도 차 있는 컵을 보고 누구는 "물이 반밖에 없다"라고 할 것이고 또 다른 누군가는 "반이나 있다"라고 할 것이다. 이 때, 우리는 이 두 가지 표■가가방법에 대해 어느 방법이 옳고, 다른 하나는 그른 것이라고 말할 수 없다. 이처럼 언어 자체는 가치 중립적이다. 그리고 언어에 반영되는 인간의 사고와 나아가서는 사고에 영향을 미치는 인간이 속해있는 사회나 그 사회의 문화도 옳고 그른 것 혹은 상위와 하위관계로 분류될 수 없는 것이다.
문화의 상대성에 대해서는 종종 강조가 되고 있다. 그러나 언어의 상대성은 아직 많은 논의가 되고 있지 않은 것 같다. 만약 되고 있더라도 일반인의 인식은 그에 미치지 못하는 현실이다. 그러나 문화와 마찬가지로 언어도 우열-열등의 관계나 혹은 사고나 문화와의 종속관계로 분류될 수 없는 것이다.
요즈음의 국제사회에서는 영어가 제1의 공용어이다. 사람들도 영어를 가장 우월하고 완벽한 언어라고 추켜세우는 분위기이다. 그러나 영어의 이러한 주도가 언제까지 갈지는 모른다. 중세를 지배했던 언어인 라틴어도 지금은 죽은 언어가 되었다. 그러므로 우리도 영어의 위세에 눌리거나 무조건적으로 영어만 숭배하는 태도를 버리고, 우리말을 다시 한번 돌아보고, 잘 가꾸어 미래에 대비하는 자세를 가져야 할 것이다.
Reference:
「Language Instinct」Steven Finker (1994)

키워드

의미,   론,   분석