목차
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1) 제 10장 요약
2) 제 11장 요약
3) 제 12장 요약
4) 제 13장 요약
5) 제 14장 요약
6) 제 15장 요약
7) 자신의 견해
8) 출처 및 참고문헌
1) 제 10장 요약
2) 제 11장 요약
3) 제 12장 요약
4) 제 13장 요약
5) 제 14장 요약
6) 제 15장 요약
7) 자신의 견해
8) 출처 및 참고문헌
본문내용
자연스럽게 “왜 우리는 그렇게 늦었을까?”라는 질문을 떠올리게 했다. 조선왕조의 봉건적인 체제, 중국 중심의 세계관에 매몰된 유교적 사고방식, 그리고 폐쇄적인 정치문화가 그 원인 중 하나가 아니었을까 생각해보았다. 일본이 일찍이 메이지 유신을 통해 서구 문명을 받아들이고 제도를 개혁한 반면, 조선은 변화에 둔감하고 내부 권력 다툼에만 몰두했기 때문일지도 모른다. 제11장에서 자유주의, 카톨릭 정치사상, 마르크스주의가 차례로 등장했을 때는 이 세 사상 사이에 은근한 긴장 관계와 상호작용이 있다는 점이 흥미로웠다. 특히 자유주의에 대한 비판이라는 공통 지점을 두고 있음에도, 카톨릭과 마르크스주의는 전혀 다른 방향성을 지녔다는 것이 인상 깊었다. 전자는 전통과 도덕을, 후자는 계급투쟁과 혁명을 중시했기에 그 접점은 거의 없었지만, 동시에 자유주의적 질서에 도전하는 두 흐름이 하나의 문제의식에서는 만날 수도 있지 않았을까 하는 의문도 생겼다. 제13장에서는 경제학자 케인스가 얼마나 혁신적인 사유를 했는지 새삼 놀라움을 느꼈다. 단순한 이론가가 아니라 실제 국가 정책과 자유주의의 방향을 바꾸는 데 결정적인 영향을 준 인물이라는 점에서 그 영향력은 철학자에 비견될 만하다고 생각했다. 케인스의 사고가 단지 경제정책에 머무른 것이 아니라, 자유와 국가의 관계를 다시 정의하게 만들었다는 점에서 \'현대 자유주의\'의 큰 전환점이 되었다는 데에 깊은 인상을 받았다.
8) 출처 및 참고문헌
서구지성사입문, 이우창,김만권,김민철,김일년,박정규,안두환,양재혁,윤비,이승은,이준석,홍철기 공저, 한국방송통신대학교출판문화원, 2025
8) 출처 및 참고문헌
서구지성사입문, 이우창,김만권,김민철,김일년,박정규,안두환,양재혁,윤비,이승은,이준석,홍철기 공저, 한국방송통신대학교출판문화원, 2025
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