[현대사회와종교]인터넷 시대, 종교는 사라지는가?

목차

1장 헤븐즈 게이트가 남긴 것

2장 반컬트운동의 면역력

3장 UFO의 천년 왕국론적 사명

4장 가상공간에 존재하는 마녀들

5장 원리주의와 미국사회

6장 참을 수 없는 생명의 가벼움 -뇌사와 낙태를 둘러싼 문화전쟁

7장 아시아적 가치를 둘러싼 종교논쟁

8장 루시디 사건과 문명의 충돌

본문내용

휘말려 '새로운 가족'을 추구하는 입장과 '전통적 가족'의 재생을 요구하는 입장 간의 줄다리기는 당분간 계속될 것으로 보인다.
8장 루시디 사건과 문명의 충돌
★루시디 사건
살만 루시디- 인도의 유복한 이슬람교 집안에서 태어나 13세부터 영국에서 생활해온 작가 로, 1988년 9월 <악마의 시>라는 소설을 발표했다.
악마의 시- 하늘과 땅, 삶과 죽음, 인도와 영국, 동양과 서양 등 다양한 세계를 오가면서 전개된다. 루시디는 '이민자의 눈으로 본 세계관'을 문학적으로 표현함으로써 혼란스러운 생활을 영위하는 현대인을 비유적으로 나타내고 있다.
루시디가 지은 <악마의 시>는 그 내용이 이슬람을 모독했다는 이유로 사형선고를 받고, 그 소설에 대한 항의데모와 분서 사건, 폭동 등이 발생하였다. 루시디는 계속 도피생활을 하고 있고 화제가 된 소설은 너무나 어려운 내용 때문에 사실상 거의 읽혀지지 않았음에도 불구하고 많은 화재가 되었다.
★문명의 충돌과 이슬람의 이해
이슬람은 잔인하고 극단적이며 광기에 차있다는 견해는 서양의 시선에서 본 문제일 뿐이며 우리가 가지고 있는 이슬람에 대한 이해는 주로 매스컴이나 보도를 통한 서구적인 관점에서 이해되고 있다. 이러한 편견을 깨기 위해서 인터넷은 매우 유용한 도구이다. 어떤 지배적인 주장에 대한 반론을 쉽게 찾아낼 수 있고, 전체에 대한 개성의 표현도 무수히 많기 때문이다.
헌팅턴의 문명의 충돌론- 비서양사회에 대한 위화감이 크게 작용하고 있으며 미국 기성세 대의 생각을 대변한다. 하지만 출판당시에 많은 논의를 가져왔 으나 인터넷상에서는 특별한 논의 전개를 찾아볼 수 없다.
이슬람을 알기 위해서는 안이한 이미지에 현혹되지 않도록 '올바른' 이해와 비판적이고 다이내믹한 시점을 잊지 않는 시선이 중요하다.
종 장
★인터넷에 대한 두 가지 논의
도구로서의 인터넷- 현실세계의 하인으로서 인터넷을 이용하는 것, 유용하며 매력적이고 기본적으로 낙관적인 미래를 기대할 수 있다.
세계로서의 인터넷- 현실세계의 하인이라는 위치에 머물지 않고, 이에 맞선 존재성을 나 타낼지도 모르는 잠재력을 내포한다. 인터넷은 이용하는 수단이 아니 라 인간의 새로운 서식처로 인식해야 하며 이러한 것은 인간의 의식 에 어떠한 변화를 줘서 순수한 낙관적 미래상을 기대하기란 불가능하다. 다.
★인터넷 세계의 특성
고속성- 지구상의 흩어진 정보를 순식간에 검색하고 수집할 수 있다.
잡거성- 수많은 잡동사니 정보가 존재하여 이를 골라낼 능력이 필요하다.
익명성- 개인의 나이, 성별, 인종, 지위등의 사회적 속성을 탈피한다.
이미지 중심- 정확한 정보보다 다양한 감각적 자극으로 장식된 이미지 중심의 성격이다.
유동성- 끊임없이 변모하는 자기동일성이 확립되지 않은 세계이다.
마이너리티- 미세한 상호작용에 어울리는 생존영역이 되고 있다.
관계성- 주체와 정보와의 관계와 더불어 변화하는 정보와의 관계도 중요하다.
★인터넷은 미국 중심적 경향이 크게 나타나는데 종교에 초점을 맞추어 미국의 역사를 살펴보면 가장 먼저 떠오르는 것이 테크놀러지와 종교적 지향의 공존 또는 상호강화적인 관계이다. 미국은 청교도적인 건국정신에서부터 조금씩 변화하기 시작했는데, 이른바 비미국화 현상이 나타나고 있다고 할 수 있다. 이러한 현상의 대표적인 예로는 뉴에이지(오컬트, SF, 요가, 선, 페이건, 컬트, UFO, 유토피아 지향 등)를 들 수 있는데 이들은 인터넷의 특성에 준하는 활동을 하고 있다. 그러한 이유에서 이 책은 인터넷과 종교의 향후 관계를 이해하기 위해서 뉴에이지에 초점을 맞추고 있다.
★현대사회에서 볼 수 있는 종교의 부흥을 단순한 반동이나 우연으로 보지 않고 현대사회를 발전시켜온 과학기술이 필연적으로 내포된 전개라고 보아야 한다. 이를 위해서 우리는 기독교가 과학발전에 기여한 부분에 대해 주목할 필요성이 있으며 과학기술의 변화에 따른 기독교의 변화과정도 인지하여야 한다. 또한 컴퓨터 네트워크라는 새로운 테크놀러지는 뉴에이지적 세계관과 손을 잡고 있는데 이것은 사령탑이 없는 인터넷에서 정신적인 운동이고 보편성을 지닌 운동으로 끝까지 지속적으로 실천되어 나갈 것이다.
★ 오늘날 사회적, 문화적 상황은 점차 단순화되고 있다. 이런 상황이 한계에 도달하면 사회는 개인적인 차원으로까지 해체될 것이다. 그러나 인터넷이라는 새로운 테크놀러지는 개인이 자신의 특성을 희생하지 않고도 집단적인 차원을 회복할 수 있도록 해주기 때문에 앞으로 있어서의 인터넷은 그 존재의미가 더욱 명확해질 것이다.

키워드

현대사회,   종교,   인터넷 시대,   사라지다