목차
서론
본론
결론
본론
결론
본문내용
것이다. 대체로 살피고, 경문을 음미한다면 유용하지만, 뜻을 번현(煩현)하게 하여 남의 힐난이나 피하려 하고, 편리하고 교묘한 말만 한다면 쓸 데 없는 것이다. 유용하면 사람들의 숭상을 받아 학문도 융성하지만, 쓸데가 없으면 사람들에게 비방을 받아 학문도 쇠퇴한다.
3. 結 論
이상에서 우리는 후한 경학의 성립배경에서 후한의 사상가까지 살펴보았다. 경학은 쉽게 말해 유가(儒家)의 경서(經書)에 대한 해석학(解釋學)이다. 이를 크게 경향적(傾向的)으로 분류하면 문자의 의의를 추구하는 훈고학(訓 學)과 사상적 .형이상학적인 면에서 연구하는 성리학(性理學)의 둘로 나눌 수 있다. 그러나 좁은 뜻으로는 전자(前者)를 경학이라고도 한다.
한나라의 융성하고 쇠퇴한 까닭을 살펴보면 경학의 성쇠가 그 관건이었던 것이다.
그렇다면 학문을 확립하는 데 반드시 경을 존중해야 하고, 경을 존중하지 않으면 반드시 유폐가 많은 것이다. 후세의 학문을 확립하는데 사람들이 거울로 삼아도 좋을 것이다.
☞ 참고도서 ☜
1. 가노 사오키 저 중국철학사 오이환 譯
2. 풍우란 저 중국철학사 정인재 譯
3. 브리태니커 백과사전
4. 두산 세계 대백과 사전
5. 한국 세계 대백과 사전
3. 結 論
이상에서 우리는 후한 경학의 성립배경에서 후한의 사상가까지 살펴보았다. 경학은 쉽게 말해 유가(儒家)의 경서(經書)에 대한 해석학(解釋學)이다. 이를 크게 경향적(傾向的)으로 분류하면 문자의 의의를 추구하는 훈고학(訓 學)과 사상적 .형이상학적인 면에서 연구하는 성리학(性理學)의 둘로 나눌 수 있다. 그러나 좁은 뜻으로는 전자(前者)를 경학이라고도 한다.
한나라의 융성하고 쇠퇴한 까닭을 살펴보면 경학의 성쇠가 그 관건이었던 것이다.
그렇다면 학문을 확립하는 데 반드시 경을 존중해야 하고, 경을 존중하지 않으면 반드시 유폐가 많은 것이다. 후세의 학문을 확립하는데 사람들이 거울로 삼아도 좋을 것이다.
☞ 참고도서 ☜
1. 가노 사오키 저 중국철학사 오이환 譯
2. 풍우란 저 중국철학사 정인재 譯
3. 브리태니커 백과사전
4. 두산 세계 대백과 사전
5. 한국 세계 대백과 사전
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