<우리 삶의 Back Stage, 포장마차>에 관한 현지조사 보고서

소개글

<우리 삶의 Back Stage, 포장마차>에 관한 현지조사 보고서에 대한 보고서 자료입니다.

목차

A. Prologue

B. 구석진 테이블에 앉아서 그들을 바라보며

C. 조사 기록 내용

D. 그들의 이야기 속으로...

E. 그들 사이의 공통점

F. 포장마차 속의 작은 사회

G. 주인 아저씨와 아주머니와의 이야기...

H. Epilogue

본문내용

일에 같이 나온지 얼마 되지 않아 혹시나 하는 걱정 때문에 우리를 경계하시는 거라고 하시며 이해를 구하셨다. 아주머니는 먼저 일반적인 포장마차의 분위기와 이 곳을 찾는 사람들의 이야기들을 해주셨다. 편안한 분위라서 젊은 손님들이 많고 대부분 어디선가 술자리를 하고 2차나 3차로 오는 손님이라고 하셨다. 젊은 사람들은 꼼장어, 오돌뼈, 닭똥집 등을 저렴하게 술을 마실 수 있는 안주를 찾고, 중장년의 손님들은 대합탕, 해삼, 멍게 등 고급안주를 많이 찾는다고 하셨다. 보통 저녁 8시에 시작하셔서 새벽4시까지 하시는데 오늘같이 휴일이 낀 날이면 더 늦게까지도 한다고 하셨다. 그리고 매상은 보통 하루에 50~60만원을 버는데 순이익은 30만원 정도라고 한다. 그러나 수익의 상당량이 식품위생법이나 도로교통법 위반에 관한 벌금으로 나가고, 구청의 탄압(단속)이 심하여 며칠밖에 열지 못하여 많이 힘들다고 하셨다.
아주머니는 원래 그 자리에서 낮에 분식점을 하셨다고 한다. 처음 그 자리를 잡기를 잡기위해 머리끄댕이를 잡히면서 까지 다툼도 많았다고 한다. 분식점 하실 때는 남편도 사정이 좋고 해서 자식 네 명을 모두 뒷바라지 하는데 어려움이 없었지만, 지금은 아저씨가 진 빚에다 포장마차도 예전 분식점만큼 잘 되지 않아서 아이들이 하고 싶은 것을 충분히 지원해주시지 못해 안타까움이 크시다고 했다. 그리고 자신의 사위나 며느리 될 사람에게 전과범(도로교통법이나 식품위생법을 위반으로 경찰서에도 자주 드나드셨다고 한다)이라는 사실 때문에 볼 면목이 없다고 눈물을 흘리시면서 말씀하셨다. 처음에는 주인 아저씨가 과거에 ‘잘 나갔던’자존심 때문에 술도 많이 드시고 일도 도와주시지 않으셔서 많이 힘들었지만, 지금은 그래도 많이 현실을 받아들이시고 일도 도와주셔서 그나마 다행이라고 하셨다. 구청의 탄압을 피하고자 노점상 연합회에 들기도 했으나 ‘계란으로 바위치기’라 상황은 별로 달라진 것이 없다고 한다. 그래서 조만간 그만두셔야겠다고 푸념도 하셨다.
H. Epilogue
민속지라는 것이 하루이틀만에 쓰는 것은 조금 무리지만, 직접 사람을 만나서 친밀감을 형성하고 그들로부터 진솔한 이야기를 듣고, 또 함께 나누면서 사회를 직접 몸으로 부대끼면서 느낄 수 있었던 좋은 경험이었다. 물론 성적이 걸린 과제의 하나였지만 주인내외 분이나 우리가 짧은 시간이나마 보고 만났던 분들의 이야기를 통해 같이 울기도 하고 웃기도 하면서 경험했던 짧은 하루는 다른 세계에서 몇 년동안을 살다나온 듯한 기분이었다.
조사를 마치고 돌아오는 길은 다른 어느 날 보다 무척이나 힘들었다. 그것은 단지 밤을 새어서 몰려오는 육체적인 피로감과는 다른 것이었다. 그것은 바로 나와는 조금 동떨어진 세계에로 받은 작은 문화적 충격에서 비롯된 것은 아니었을까...
인류학이라는 학문의 매력이 바로 이렇게 다른 세계를 통해 일상에서 경험하지 못한 새로운 문화를 체험하고 발견하여 자신의 일상을 되짚어 볼 수 있는 기회를 갖게 해주는 데에 있는 것이 아닐까한다...
- The End...and New Start-

키워드

포장마차,   조사,   기록,   현지조사,   현장관찰,   사회인류학,   사회,   술