목차
A. 서(序)
B. 본(本)
1. 대상집단 선정
2. 단체의 설립취지와 목적사업
3. 단체의 유지 존속방식
4. 단체의 구성원리
5. 단체의 활동내용
6. 단체가 이단이라 불리는 이유
7. 단체에 대한 나의 견해
C. 결(結)
B. 본(本)
1. 대상집단 선정
2. 단체의 설립취지와 목적사업
3. 단체의 유지 존속방식
4. 단체의 구성원리
5. 단체의 활동내용
6. 단체가 이단이라 불리는 이유
7. 단체에 대한 나의 견해
C. 결(結)
본문내용
그들의 교회에 직접 찾아가 어떻게 예배를 드리는지 보았다. 확실히 평소에 내가 보고, 전해들은 기독교 예배와는 달랐다. 그렇지만 그들이 전하는 성경의 말씀이나 예배가 기존과 달리 파격적이다라고 해서 그것이 그들을 이단시할 이유가 되지는 않는다는 생각이 든다. 오히려 쿤의 이론처럼 그들 단체가 과학혁명(종교혁명)의 주체가 될지도 모르겠다는 생각이 들었다.
C. 결(結)
나의 종교는 불교이다. 물론 독실하지는 않지만 불교 종파끼리 이권 때문에 싸웠다는 뉴스를 접하게 되면 내가 불교라는 사실이 부끄러워 질 때가 종종 있다. 그런데 기독교는 이러한 현실이 더 심각한 것 같다. 물론 사회에 해악을 끼치고, 잘 모르는 평범한 사람을 속여서 비정상적으로 만드는 종교는 분별하고 처벌해야 된다. 그러나 그런 경우가 아니라 자신과 신념이 다르다는 이유에서 다른 종교를 배척하고 같은 종파에서 이단시하는 것은 잘못된 것 같다. 기독교에 대해 잘 모르는 사람들도 ‘원수를 사랑하라’ 는 예수님의 말씀은 잘 알고 있다. 원수도 사랑한다는 기독교에서 같은 형제라고 부르는 사람을 핍박하고 배척한다는 것은 모순이 있는 것 같다. 특히 JMS는 여러 가지 객관적이고 구체적인 증거를 비추어 보았을 때 정통 기독교들이 말하는 이단이 아니라고 확신할 수 있다.
많이 걱정하고 동아리를 직접 찾아갔는데 다행히도 따뜻하게 나를 맞아준 여러 동아리 회원들에게 고맙다는 말을 전하고 싶다. 특히 바쁜 시간 중에 시간을 내주면서 많은 이야기를 해준 01학번 동아리 회장, 예배 때 같이 앉아서 여러 가지 설명을 해 준 96학번 대표 간사님께 감사하다.
C. 결(結)
나의 종교는 불교이다. 물론 독실하지는 않지만 불교 종파끼리 이권 때문에 싸웠다는 뉴스를 접하게 되면 내가 불교라는 사실이 부끄러워 질 때가 종종 있다. 그런데 기독교는 이러한 현실이 더 심각한 것 같다. 물론 사회에 해악을 끼치고, 잘 모르는 평범한 사람을 속여서 비정상적으로 만드는 종교는 분별하고 처벌해야 된다. 그러나 그런 경우가 아니라 자신과 신념이 다르다는 이유에서 다른 종교를 배척하고 같은 종파에서 이단시하는 것은 잘못된 것 같다. 기독교에 대해 잘 모르는 사람들도 ‘원수를 사랑하라’ 는 예수님의 말씀은 잘 알고 있다. 원수도 사랑한다는 기독교에서 같은 형제라고 부르는 사람을 핍박하고 배척한다는 것은 모순이 있는 것 같다. 특히 JMS는 여러 가지 객관적이고 구체적인 증거를 비추어 보았을 때 정통 기독교들이 말하는 이단이 아니라고 확신할 수 있다.
많이 걱정하고 동아리를 직접 찾아갔는데 다행히도 따뜻하게 나를 맞아준 여러 동아리 회원들에게 고맙다는 말을 전하고 싶다. 특히 바쁜 시간 중에 시간을 내주면서 많은 이야기를 해준 01학번 동아리 회장, 예배 때 같이 앉아서 여러 가지 설명을 해 준 96학번 대표 간사님께 감사하다.
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