목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 갈등
2. 분리
3. 접촉
4. 지지
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
1. 갈등
2. 분리
3. 접촉
4. 지지
Ⅲ. 결론
본문내용
을 종교가 무시하는 것은 시대에 역행하는 것이기 때문이다. 저자는 이러한 종교는 지탱해갈 수 없다고 보는 것 이다.
하지만 이러한 접근법에서 이루어지는 노력은 한없이 불안하기 때문에 안전한 보루가 절실하게 필요하다. 그러한 안식처가 지지 입장에 있다. 종교가 과학을 어떤 경우에도 변함없이 본유적으로 지지해주는 모습을 지지 입장에서 제시하고 있다. 과학의 시초부터 오늘날까지 변치 않고, 유대·기독교 전통은 과학의 발전을 위한 중요한 토대가 되었기에 과학과 종교를 대립되는 것으로 파악할 수 없는 것이 분명하다는 것이다. 과학과 종교는 둘 다 궁극적으로 우리 존재의 중심에 있는 진리에 대한 '근본적인' 사랑으로부터 흘러나온다.
더 이상, 과학과 종교는 대립되는 개념으로 여겨서는 안 된다. 만약 그러한 구세기적 관점이 이어진다면, '누가 우리가 여기에 있도록 의도했는가? 종교는 생태 위기에 책임이 있지 않은가? 생물학은 생명과 마음을 화학으로 환원할 수 있음을 보여 영혼과 정심의 개념을 망상으로 만들지 않았는가?'와 같은 해답 없는 공방이 끝없이 이어질 것이고, 그러한 일은 소모적일 뿐이다. 과학과 종교의 대화를 통해 다 함께 발전해나가는 지혜가 필요하다.
하지만 이러한 접근법에서 이루어지는 노력은 한없이 불안하기 때문에 안전한 보루가 절실하게 필요하다. 그러한 안식처가 지지 입장에 있다. 종교가 과학을 어떤 경우에도 변함없이 본유적으로 지지해주는 모습을 지지 입장에서 제시하고 있다. 과학의 시초부터 오늘날까지 변치 않고, 유대·기독교 전통은 과학의 발전을 위한 중요한 토대가 되었기에 과학과 종교를 대립되는 것으로 파악할 수 없는 것이 분명하다는 것이다. 과학과 종교는 둘 다 궁극적으로 우리 존재의 중심에 있는 진리에 대한 '근본적인' 사랑으로부터 흘러나온다.
더 이상, 과학과 종교는 대립되는 개념으로 여겨서는 안 된다. 만약 그러한 구세기적 관점이 이어진다면, '누가 우리가 여기에 있도록 의도했는가? 종교는 생태 위기에 책임이 있지 않은가? 생물학은 생명과 마음을 화학으로 환원할 수 있음을 보여 영혼과 정심의 개념을 망상으로 만들지 않았는가?'와 같은 해답 없는 공방이 끝없이 이어질 것이고, 그러한 일은 소모적일 뿐이다. 과학과 종교의 대화를 통해 다 함께 발전해나가는 지혜가 필요하다.
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