목차
Ⅰ. 서론
1. 불교의 가치관 “자비 = 불교 = 복지”
2. 불교사회복지의 개념
3. 사회복지
4. 불교사회복지
Ⅱ. 본론
1. 불교사회복지의 사상
2. 불교사회복지의 역사적 사례
Ⅲ. 결론
1. 불교사회복지의 문제점
2. 불교사회복지의 나아갈 방향
1. 불교의 가치관 “자비 = 불교 = 복지”
2. 불교사회복지의 개념
3. 사회복지
4. 불교사회복지
Ⅱ. 본론
1. 불교사회복지의 사상
2. 불교사회복지의 역사적 사례
Ⅲ. 결론
1. 불교사회복지의 문제점
2. 불교사회복지의 나아갈 방향
본문내용
불교의 사회복지 발달
Ⅰ. 서론
1. 불교의 가치관 “자비 = 불교 = 복지”
2. 불교사회복지의 개념
첫째, 주체적 계기로서 불교의 이념과 사상을 도입
둘째, 불교가갖는 의미, 정신, 방법을 취하여 현대사회에 되살리는 것
3. 사회복지 – 경제적, 사회적 개념을 강하게 갖는 것이라면
불교사회복지 – 윤리적, 정신적, 영혼적 측면의 개념이 강하게 내재
4. 불교사회복지 = 불교사상으로 자아를 성찰, 생활개선을 원조,
개인이나 가족의 자립을 촉진, 사회통합을 실천하게 하는 것
Ⅱ. 본론
1. 불교사회복지의 사상
1) 연기사상
- 불교의 궁극적인 최고의 목적은 깨달음
- 연기는 현상세계를 바탕으로 하여 모든 존재의 생성과
발전을 파악코자 하는 것
- 모든 존재들은 원인들과 그 원인들의 관계에 의해서 발생, 소멸
2) 자비사상
- 불교의 핵심원리
- 불교적 실천의 중행이며 기준
- ‘즐거움을 주고 고뇌를 제거해 준다.’는 “발고여락”
- 친소나 차별심을 초월해서 일체중생이면 누구나 갖고 있는 불성
3) 보시사상
- 범어 dana의 번역으로 “베푼다”는 의미
- 보살행에 있어서 가장 중요한 것이며 “으뜸”
- “보”는 자기의 재물을 남에게 나누어 주는 것
- “시”는 자기의 욕구를 거두고 남에게 베푸는 것
4) 복전사상
- “행복을 낳게 하는 밭”이란 의미
- 불(佛)을 복전 이라고 일컫는데..
- 불 (佛)에 보시하면 보시의 공덕에 의해 깨달음을 얻을수 있기 때문
Ⅰ. 서론
1. 불교의 가치관 “자비 = 불교 = 복지”
2. 불교사회복지의 개념
첫째, 주체적 계기로서 불교의 이념과 사상을 도입
둘째, 불교가갖는 의미, 정신, 방법을 취하여 현대사회에 되살리는 것
3. 사회복지 – 경제적, 사회적 개념을 강하게 갖는 것이라면
불교사회복지 – 윤리적, 정신적, 영혼적 측면의 개념이 강하게 내재
4. 불교사회복지 = 불교사상으로 자아를 성찰, 생활개선을 원조,
개인이나 가족의 자립을 촉진, 사회통합을 실천하게 하는 것
Ⅱ. 본론
1. 불교사회복지의 사상
1) 연기사상
- 불교의 궁극적인 최고의 목적은 깨달음
- 연기는 현상세계를 바탕으로 하여 모든 존재의 생성과
발전을 파악코자 하는 것
- 모든 존재들은 원인들과 그 원인들의 관계에 의해서 발생, 소멸
2) 자비사상
- 불교의 핵심원리
- 불교적 실천의 중행이며 기준
- ‘즐거움을 주고 고뇌를 제거해 준다.’는 “발고여락”
- 친소나 차별심을 초월해서 일체중생이면 누구나 갖고 있는 불성
3) 보시사상
- 범어 dana의 번역으로 “베푼다”는 의미
- 보살행에 있어서 가장 중요한 것이며 “으뜸”
- “보”는 자기의 재물을 남에게 나누어 주는 것
- “시”는 자기의 욕구를 거두고 남에게 베푸는 것
4) 복전사상
- “행복을 낳게 하는 밭”이란 의미
- 불(佛)을 복전 이라고 일컫는데..
- 불 (佛)에 보시하면 보시의 공덕에 의해 깨달음을 얻을수 있기 때문
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