목차
1. 서론
2. 바흐친의 대중문화
(1) 축제의 개념
(2) 웃음의 개념
3. 결론
2. 바흐친의 대중문화
(1) 축제의 개념
(2) 웃음의 개념
3. 결론
본문내용
다의성(多義性)을 표출하고 그러한 다의성(多義性)을 바탕으로 하여 탈중심화하는 형태의 문화를 진정한 문화로서 생각하는 것이다.
이를 표현하는 수단에 있어서 바흐친은 상당히 다양한 것들을 제시하였다. 하지만 그 내면에 흐르는 공통적인 의미는 기존의 격식과 제도를 인간의 본능과 자연적인 힘으로 파괴해 나가는 것이라 할 수 있다.
하지만 그렇다고 바흐친이 단순히 파괴와 저항만을 주장하는 것은 아니었다. 그 안에서 일어나는 생성과 창조 또한 그로인해 변화되고 발전되어 가는 기존의 공식문화와의 관계에 대해서도 바흐친은 중요하게 여겼다.
결론적으로 바흐친의 관점에서의 대중문화는 기존의 질서와 제도에 대한 파괴와 해체를 주장하는 동시에 회복과 재생의 의미를 부여하는 복합적인 현상으로서 파악해야 된다는 것이다.
이를 표현하는 수단에 있어서 바흐친은 상당히 다양한 것들을 제시하였다. 하지만 그 내면에 흐르는 공통적인 의미는 기존의 격식과 제도를 인간의 본능과 자연적인 힘으로 파괴해 나가는 것이라 할 수 있다.
하지만 그렇다고 바흐친이 단순히 파괴와 저항만을 주장하는 것은 아니었다. 그 안에서 일어나는 생성과 창조 또한 그로인해 변화되고 발전되어 가는 기존의 공식문화와의 관계에 대해서도 바흐친은 중요하게 여겼다.
결론적으로 바흐친의 관점에서의 대중문화는 기존의 질서와 제도에 대한 파괴와 해체를 주장하는 동시에 회복과 재생의 의미를 부여하는 복합적인 현상으로서 파악해야 된다는 것이다.
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