목차
(1) <사회등>가사의 개념
(2) 대한 매일 신보
(3) 개화기 가사
(4) <사회등>가사의 의의
(5) 사회등 가사의 특징
(5)-1
(5)-2 <예시>
(6) <사회등>가사가 지닌 주제의식
(7) <사회등>가사에서의 풍자유형
1. 유형비판
2. 실명비판
《참고문헌 및 사이트》
(2) 대한 매일 신보
(3) 개화기 가사
(4) <사회등>가사의 의의
(5) 사회등 가사의 특징
(5)-1
(5)-2 <예시>
(6) <사회등>가사가 지닌 주제의식
(7) <사회등>가사에서의 풍자유형
1. 유형비판
2. 실명비판
《참고문헌 및 사이트》
본문내용
거하는 자세는 적극적이었다. 따라서 이 신문에 실린 가사작품들도 그 사시(社是)나 논설 내용의 방향과 깊이 맥락되고 있는바, 시대적 성격이 훨씬 강조되고 있다. 요컨대 개화가사는 시대감정의 공적 반응약식인 4.4조의 음수율을 기초로 한 개화기 정신문화의 소산으로서 그 시대가 지닌 특수한 성격을 민중 속에 깊이 뿌리박힌 시가유형이라 할 수 있다.
(7)<사회등>가사에서의 풍자유형
1. 유형비판: 국권회복의 가능성이 상존하였던 시기에 만들어진 유형비판은 부정적인 인간상들을 유형으로 묶어서 비판, 풍자 했다. 그러나 이들은 재치, 조롱, 반어 등의 부드러운 풍자로 비판하며 그들이 개과천선하도록 설득했다.
2. 실명비판: 국권 회복의 전망이 어두웠던 1909년과 1910년을 배경으로 한 실명비판은 반민족적인 인물들의 실명을 직접 거론하면서 독설, 욕설, 야유 등의 거친 풍자를 사용하여 대상 인물들을 강하게 매도했다.
《참고문헌 및 사이트》
개화기기사연구 1989 권오만 새문사
한국문학강의 2003 조동일외 공저 길벗
한국사 12 근대 민족의 형성 1334 한길사
http:/user.chollian.net/~ikch0102/nm5-2.htm
->대한매일신보 부분
(7)<사회등>가사에서의 풍자유형
1. 유형비판: 국권회복의 가능성이 상존하였던 시기에 만들어진 유형비판은 부정적인 인간상들을 유형으로 묶어서 비판, 풍자 했다. 그러나 이들은 재치, 조롱, 반어 등의 부드러운 풍자로 비판하며 그들이 개과천선하도록 설득했다.
2. 실명비판: 국권 회복의 전망이 어두웠던 1909년과 1910년을 배경으로 한 실명비판은 반민족적인 인물들의 실명을 직접 거론하면서 독설, 욕설, 야유 등의 거친 풍자를 사용하여 대상 인물들을 강하게 매도했다.
《참고문헌 및 사이트》
개화기기사연구 1989 권오만 새문사
한국문학강의 2003 조동일외 공저 길벗
한국사 12 근대 민족의 형성 1334 한길사
http:/user.chollian.net/~ikch0102/nm5-2.htm
->대한매일신보 부분
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