가족연구의 관점

목차

들어가며.

1. 구조기능론적 접근
2. 상징적 상호작용론적 접근
3. 교환론적 접근
4. 발달론적 접근
5. 갈등론적 접근
6. 여권론적 접근

결어에 대신하여.

본문내용

서적인 관계는 가족 내에서만 가능한 것으로 보지 않는다.
여권론자들은 가족구성원 모두가 가족생활을 동일하게 인식하거나 서로가 대등한 권력관계에 있다고 보지 않는다. 특히 부부간 역할분담, 가사일에 대한 책임 소재, 부부 권력관계 등에 있어서 남성과 여성간 차이가 많다.
여권론적 관점에서 가족은 공적영역, 특히 경제제도 및 국가의 정책과는 독립되어 독자적으로 존재하는 제도가 아니다. 가족은 경제활동의 단위로서 기능할 뿐만 아니라, 한 사회의 경제제도, 국가의 정책에 의해 영향을 받는다.
여권론자들은 가족을 "the Family"라고 표현하는 것이 이데올로기적이라고 주장한다. 왜냐하면 가족을 단수로 표현하는 것은 가족생활에는 특정한 한 가지 유형만이 있음을 의미하기 때문이다.
3) 개념적 특성
여권론자들은 가부장적 가족 내의모순과 이에 대한 변화의 필요성을 강조하면서 "대안적 가족"을 모색한다. 여기에는 맞벌이 가족, 평등가족, 여성간의 동성애가족, 여성 중심의 대가족, 편모가족 등이 있다.
이들은 가부장적 가족의 변화를 위해서는 가정 내에서의 남성과 여성간 엄격한 역할구분이 완화되어야 하므로, 생물학적 성sex과 사회적 성gender을 구분할 것을 제안한다.
"가사노동의 사회화"라는 개념을 통해 기혼여성이 가사노동으로부터 해방되어야만 경제활동의 참여가 가능하다고 주장한다.
4) 연구의 초점
여권론적 관점은 가족 내 남성과 여성간 성불평등을 강조한다. 이들은 가정 내에서 성역할 고정관념이 학습되는 성역할 사회화 과정을 연구한다. 또 가부장적 가족제도가 자본주의 체제의 등장과 밀접한 관련이 있다고 보고 양자간의 관련성을 연구한다.
여권론자들은 가부장제에서 기인하는 여러 가지 가족문제를 폭로함으로써 가족문제의 사회적 이슈화에 기여하였다. 이들은 아내구타가 남성들의 권위의식과 아내를 소유물로 보는 의식의 산물로 간주하고 가부장적 테러행위patriarchal terrorism로 규정한다.
여권론자들은 경제생활, 여가 및 가사 등 가족생활의 여러 측면에서 나타나는 성불평등에 관심을 두고 맞벌이 부부라도 남편의 경제활동을 더 중요시하며 남편의 여가시간이 더 많고 가사일의 책임이 여성에게 맡겨져 있는 현실을 비판한다. 특히 한국사회의 여성들은 남아선호사상, 부계중심 친족관계, 조상에 대한 제사문제 등으로 시달림을 받고 있다.
여권론자들은 대안적 가족이 여성의 변화만으로 불충분하다고 보며 남성의 변화를 촉구한다.
결어에 대신하여.
우리는 가족을 보는 여러 가지 관점을 고찰하면서 가족, 특히 핵가족이 자연적 집단이 아니라 역사적·사회적 산물임을 직감할 수 있었다. 아울러 현대사회에서 나타나는 다양한 가족형태, 가족관계, 그리고 가족문제를 이해하기 위해서는 "정상"과 "비정상"에 대한 재고(再考), "다름"에 대한 감수성을 길러야 할 것이다.
참고문헌
김영화·이진숙·이옥희, 2002, 『성인지적 가족복지론』, 서울: 양서원
조정문·장상희, 2001, 『가족사회학』, 서울: 아카넷.
조흥식 외, 2001, 『가족복지학』, 서울: 학지사.

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