좋은 섹스 관능적 사랑

소개글

좋은 섹스 관능적 사랑에 대한 보고서 자료입니다.

목차

좋은 섹스 관능적 사랑

1.성 지상주의: 좋은 섹스

2.성적 부도덕에 대한 이론

3.섹스의 은밀성

4.관능적 사랑

본문내용

로 비록 그들이 공적인 장소에 함께 있기는 하지만 심리적인 공간에서는 완전히 홀로인 것입니다.
성 아우구스티누스는 섹스와 수치심과 은밀성에 대한 이론을 전개시킨 가장 유명한 철학자입니다. 아우구스티누스의 견해에 따르면, 에덴 동산은 원래 인간이 자신의 육체를 완벽하게 지배할 수 있었던 낙원이였습니다. 예를 들어서, 아우구스티누스는 인간은 자유 의지와 이성을 사용하여 자신의 성기를 완벽하게 지배할 수있었다고 주장합니다. 즉, 성기가 인간의 명령을 따라서 만약 발기하려고 욕구한다며 그의 성기는 발기되었고, 흥분하지 못하게 금지하면 그렇게 되었다는 것입니다. 그런데 금지된 열매를 먹은 죄와 더불어 그 벌로 아담의 성기관이 더 이상 그의 의지에 순종하지 않도록 신이 명령했다고 합니다. 발기를 원할 때도 그의 성기는 항상 그의 맘대로 되지 않았습니다. 또한 발기를 원하지 않을 때도 발기되어 있는 자신을 아담은 발견하게 됩니다. 이는 발가벗은 사람들에게는 확실히 곤혹스러운 상황이었기 때문에, 스스로 통제할 수 없게 된 거에 대한 수치심을 감추기 위해서 아담이 무화과 잎을 입기 시작했다고 아우구스티누스는 주장합니다. 이런 수치심은 성행위 자체로 이행되었다고 그는 주장하였습니다.
그러나 수치아 공개적인 당혹감은 섹스가 은밀한 영역에 머물러 있어야 하는 이유와 어떤 관계가 없다고 주장할 수도 있습니다.
사실 비록 당사자들이 의사 소통을 하고 있었다 하더라도, 그들의 행위를 명백하게 방해하지 않은 청중들이 그들의 의사 소통의 과정을 구속할 것인지는 확실하지 않습니다. 예를 들어서 대중앞에서 종종 키스하는 커플들은 그들이 심리적으로 대중과 따로 있는 한 의사 전달에는 어떠한 문제도 있지 않습니다. 그런 커플들은 서로의 감정에 깊이 몰두해 있기 때문에 그 과정에서 대중들은 철저하게 배제되는 것입니다.
상대방과의 행위를 안정적으로 하기 위해서는 시간과 연습이 필요합니다. 그러나 이것은 공적인 성행위에 대해서도 동일하게 말해질수 있습니다. 우리는 이제 \"나는 그들이 어떻게 생각하든 신경쓰지 않아\"라고 말할수 있을 것입니다. 우리는 은밀한 성행위에서 그런 것처럼, 사람들을 의식하지 않고 오로지 상대방에 집중할 수 있을 것으로 보입니다.
우리는 단지 상대방이 흥분된 것을 보고 흥분되는 것이 아니라 우리 자신의 성행위를 바라보면서 흥분하는 모든 청중들을 바라봄으로써 흥분될 것입니다. 이는 확실히 상대방이 혼자서 산출하는 것보다 훨씬 더

키워드

섹스,   관능,   사랑,   은밀성,   부도덕,   성지상주의