목차
1.wordsworth소개
2.Wordsworth가 추구하는 시의 중심소재
3.그가 자연에 귀향 하게 된 배경
4.Wordsworth의 자연시와 그 감수성
5.Wordsworth의 신비주의(mysticism)
6.Wordsworth의 문체
7.초월주의도 보태어 더 알아보면
8.종교적인 의미에서 범신론은
9.무신론
10.자연관
결론
참고문헌
2.Wordsworth가 추구하는 시의 중심소재
3.그가 자연에 귀향 하게 된 배경
4.Wordsworth의 자연시와 그 감수성
5.Wordsworth의 신비주의(mysticism)
6.Wordsworth의 문체
7.초월주의도 보태어 더 알아보면
8.종교적인 의미에서 범신론은
9.무신론
10.자연관
결론
참고문헌
본문내용
정신이 외적 세계에서 뿐만 아니라 내면세계로 깊이 침투했다는 것, 즉 “자연의 세계를 통하여 Wordsworth의 철학 속에는 인간과 신성이 서로 연결되어 있다.” 비록 육안에는 보이지 않지만 움직이는 초자연적 창조주의 힘이 우주 만물에 생명을 주고 조화로운 질서로 인도함을 Wordsworth는 상상으로 감지하게 되었던 것이다. 그는 인간 영혼의 고향이 천국이나 죽은 후에 찾는 것이 아니라 자연의 대지위에 있는 것이라고 믿는 자연 시인이다. 대지의 리듬은 영혼의 리듬이며 보이는 자연만이 아니고 보이지 않는 세계에도 우주의 리듬에 따라 운행되는 것이다. 영혼은 자연 속에 영원히 존재하는 것이다. 시인 Wordsworth는 종교상의 영혼불멸을 강조하거나 믿고 있는 것이 아니라 인간의 도덕적, 정신적 안내자로서 자연을 믿는 범신론적 영를 확신하고 있다.
결론
Wordsworth에게 자연에 대한 사랑을 알게 한 것은 어렸을 때부터이고 그의 자연관은 아름다운 자연과 그의 침울한 가정환경에서 비롯되었다고 할 수 있다. 자연은 어린 시절 그에게 친교의 대상이었으며 벗이자 어머니와 같은 존재였다. 프랑스 혁명의 쓰라린 경험은 시인에게 인도주의 정신을 강화시켰다고 볼 수 있다. 그가 도덕적 위기에서 벗어나 자연으로 다시 돌아오게 한 것은 자연의 축복일 것이며, 그의 시에서 나타난 자연의 신비성은 심미적 자연이고 도덕적 자연이며, 그리고 범신론적 자연이다.
참고문헌
H. G. SCHENK, 1997, 유럽 낭만주의의 정신, 대광문화사
1995, 영국문학사,
http://my.netian,com/~bah/초월주의.htm
결론
Wordsworth에게 자연에 대한 사랑을 알게 한 것은 어렸을 때부터이고 그의 자연관은 아름다운 자연과 그의 침울한 가정환경에서 비롯되었다고 할 수 있다. 자연은 어린 시절 그에게 친교의 대상이었으며 벗이자 어머니와 같은 존재였다. 프랑스 혁명의 쓰라린 경험은 시인에게 인도주의 정신을 강화시켰다고 볼 수 있다. 그가 도덕적 위기에서 벗어나 자연으로 다시 돌아오게 한 것은 자연의 축복일 것이며, 그의 시에서 나타난 자연의 신비성은 심미적 자연이고 도덕적 자연이며, 그리고 범신론적 자연이다.
참고문헌
H. G. SCHENK, 1997, 유럽 낭만주의의 정신, 대광문화사
1995, 영국문학사,
http://my.netian,com/~bah/초월주의.htm