목차
1. 배경
2. 구성
3. 음란한 여인
4. 메시지
5. 심판 그리고 . . .
2. 구성
3. 음란한 여인
4. 메시지
5. 심판 그리고 . . .
본문내용
3:11)로만 이해.
- 구원에 대한 선포 속에서 왕권회복에 대한 언급이 없음(2:14ff).
☞ 남왕국 예언자는 왕실 비판 하면서도 왕권 제도의 고수.
5. 심판 그리고 . . .
1. 심판
1) 음란과 왕권과 제의를 이스라엘에게서 제거함으로 실현(2:3, 9-12; 3:4).
-현재의 것(출애굽과 정착을 비롯한 전체 역사)을 제거함으로 출발한 장소로 되돌아 감.
-새로운 시작이 가능해 짐.
2) 심판을 전제로 한 구원
예레미야, 에스겔, 제2이사야등이 이러한 제2출애굽 전승을 수용한다.
2. 심판이후
1) 이스라엘의 구원은 오직 하나님에게서 비롯된다(14:4).
2) 북왕국에 대한 호세아의 약속은 당대에 실현되지 않았으나, 후대의 예언자들은 그 희 망을 이어나갔다(렘3:12,22;31:3,20).
- 구원에 대한 선포 속에서 왕권회복에 대한 언급이 없음(2:14ff).
☞ 남왕국 예언자는 왕실 비판 하면서도 왕권 제도의 고수.
5. 심판 그리고 . . .
1. 심판
1) 음란과 왕권과 제의를 이스라엘에게서 제거함으로 실현(2:3, 9-12; 3:4).
-현재의 것(출애굽과 정착을 비롯한 전체 역사)을 제거함으로 출발한 장소로 되돌아 감.
-새로운 시작이 가능해 짐.
2) 심판을 전제로 한 구원
예레미야, 에스겔, 제2이사야등이 이러한 제2출애굽 전승을 수용한다.
2. 심판이후
1) 이스라엘의 구원은 오직 하나님에게서 비롯된다(14:4).
2) 북왕국에 대한 호세아의 약속은 당대에 실현되지 않았으나, 후대의 예언자들은 그 희 망을 이어나갔다(렘3:12,22;31:3,20).
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