목차
1. 서사단락 개요
2. 작중인물 성격 분석
3. 논의의 쟁점
4. 조원들의 독특한 생각
5. 문제와 정답
2. 작중인물 성격 분석
3. 논의의 쟁점
4. 조원들의 독특한 생각
5. 문제와 정답
본문내용
향과 부모의 성명을 모르나이다."
이 말을 들은 이상서가 거듭 묻기를,
"장승상 댁에서 무슨 일로 나와서 이화정 할미에게 와 있었느냐?"
"장승상 댁의 시비 사향이 승상의 장도와 부인의 금봉채를 훔쳐다가 제 상자 속에 두고, 제가 훔쳤다고 부인께 참소했으므로, 저는 변명이 무익하여 누명을 죽음으로 씻으려고 표진강에 몸을 던졌삽더니, 마침 채련(採蓮)하는 선녀들이 구해 주며 동리로 가라기에, 아녀자의 행색이라 거짓 병신인 체하고 가다가 기운이 파하여 갈대밭 속에서 자다가 화재를 만나서 죽게 되었더니 다행히 화덕진군이 구해 주셨으나 의복이 없어서 진퇴를 정하지 못하고 있었더니, 의외의 이화정의 할미를 만나서 그 집에 의탁하여 있었더니, 그러던 중 생각지도 않은 공자의 구혼을 받고 성혼하였사옵더니, 낙양 옥중에서 사액(死厄)을 지내옵고, 다시 하령하여 멀리 추방을 받고 북촌에 가서 사옵더니, 오늘밤에 도적에 쫓겨서 할미 무덤에서 죽으려 하였을 때, 뜻밖의 부르심을 입사와 이리 대령하였습니다."
1. 위에 나타난 두 작품과 일반적 영웅신화와의 차이점에 대해서 설명하시오.
2. 밑줄 친 부분은 숙향이 고난을 받는 것을 간략하게 자신의 입으로 얘기하는 대목인데 이 부분은 작품 속에 여러 번 반복하여 나타나고 있다. 그 이유를 아는대로 기술하시오.
정답1.
일반적으로 영웅 신화는 어렸을 때 기이한 탄생과 고난을 겪게 되고 자연물 등의 도움으로 고난을 이겨내게 되고 후에 나라를 건국하거나 나라를 구하고 신이로운 죽음을 하여 신격화된다. 숙향전도 역시 어렸을 때 무자의 김전부부에게 기이한 현상과 태몽 후 선녀의 출산 도움으로 태어나고 부모와의 이별 도적과의 만남, 누명, 화재, 신분적 차이의 고난을 이겨내고 이선을 만나 잘 살다가 귀천하는 구조로 되어있다. 영웅신화는 그 주인공이 대개 남자인데 반해 위의 두 작품은 그 주인공이 여자이다. 그리고 내용상으로도 일반적 영웅신화는 혼사가 일생의 일부를 차지하는데 반하여 위의 두 작품은 혼사가 일생의 전역을 포괄하는 문제로 나타난다.
정답2.
전기사라는 직업 이야기꾼이 숙향전의 낭독을 듣는 사람들의 작품이해를 돕기 위해 택한 줄거리 구성 방법 때문이다. 곧 숙향전의 이러한 특징은 전기수나 낭독자가 작품을 처음부터 끝까지 읽는다고 할 때 도중부터 듣는 사람들이 생기게 마련이므로 이런 사람들의 작품에 대한 이해를 돕기 위하여 이미 지나간 줄거리의 내용이나 예고적 성격의 사건을 반복해서 이야기하면서 줄거리를 전개해 나가는 방식을 택한 것으로 볼 수 있다.
) 임성래, 『숙향전의 대중소설적 연구』, 배달말학회, 배달말(제18)1993. p.18
그런데 이 같은 줄거리 전개 방식은 독자의 입장에서 볼 때 자꾸 같은 내용이 반복됨에 따라 줄거리가 주는 긴장감을 느슨하게 하므로 방각본 소설 출간 이후에는 반복의 횟수가 점차로 감소한 것으로 보인다.
* 참고문헌
서견희, 『숙향전의 서사구조와 그 의미』, 서강어문학회. 서강어문 1985.
이상구,『淑香傳의 현실적 성격』, 고전문학연구, 1991
임성래, 『숙향전의 대중소설적 연구』, 배달말학회, 배달말(제18) 1993
조희웅외1, 『숙향전 형성연대 재고』, 고전문학연구11, 한국고전문학회, 1997
심치열,『숙향전 연구』, 한국언어문학회, 한국언어문학(제38집), 1997
김미란,『한국 소설의 변신 논리』, 태학사, 1998.
박우훈,『숙향전의 일고찰』, 어문연구학회, 어문연구(제13집), 1984
조희웅,『소전소설 이본목록』, 집문당, 1999
차충환,『숙향전 연구』,「숙향전 이본의 개작 양상과 그 의미」, 경희대 대학원 박사학위 논문, 1999
민영숙,『숙향전 연구』, 기전어문학, 2001
이 말을 들은 이상서가 거듭 묻기를,
"장승상 댁에서 무슨 일로 나와서 이화정 할미에게 와 있었느냐?"
"장승상 댁의 시비 사향이 승상의 장도와 부인의 금봉채를 훔쳐다가 제 상자 속에 두고, 제가 훔쳤다고 부인께 참소했으므로, 저는 변명이 무익하여 누명을 죽음으로 씻으려고 표진강에 몸을 던졌삽더니, 마침 채련(採蓮)하는 선녀들이 구해 주며 동리로 가라기에, 아녀자의 행색이라 거짓 병신인 체하고 가다가 기운이 파하여 갈대밭 속에서 자다가 화재를 만나서 죽게 되었더니 다행히 화덕진군이 구해 주셨으나 의복이 없어서 진퇴를 정하지 못하고 있었더니, 의외의 이화정의 할미를 만나서 그 집에 의탁하여 있었더니, 그러던 중 생각지도 않은 공자의 구혼을 받고 성혼하였사옵더니, 낙양 옥중에서 사액(死厄)을 지내옵고, 다시 하령하여 멀리 추방을 받고 북촌에 가서 사옵더니, 오늘밤에 도적에 쫓겨서 할미 무덤에서 죽으려 하였을 때, 뜻밖의 부르심을 입사와 이리 대령하였습니다."
1. 위에 나타난 두 작품과 일반적 영웅신화와의 차이점에 대해서 설명하시오.
2. 밑줄 친 부분은 숙향이 고난을 받는 것을 간략하게 자신의 입으로 얘기하는 대목인데 이 부분은 작품 속에 여러 번 반복하여 나타나고 있다. 그 이유를 아는대로 기술하시오.
정답1.
일반적으로 영웅 신화는 어렸을 때 기이한 탄생과 고난을 겪게 되고 자연물 등의 도움으로 고난을 이겨내게 되고 후에 나라를 건국하거나 나라를 구하고 신이로운 죽음을 하여 신격화된다. 숙향전도 역시 어렸을 때 무자의 김전부부에게 기이한 현상과 태몽 후 선녀의 출산 도움으로 태어나고 부모와의 이별 도적과의 만남, 누명, 화재, 신분적 차이의 고난을 이겨내고 이선을 만나 잘 살다가 귀천하는 구조로 되어있다. 영웅신화는 그 주인공이 대개 남자인데 반해 위의 두 작품은 그 주인공이 여자이다. 그리고 내용상으로도 일반적 영웅신화는 혼사가 일생의 일부를 차지하는데 반하여 위의 두 작품은 혼사가 일생의 전역을 포괄하는 문제로 나타난다.
정답2.
전기사라는 직업 이야기꾼이 숙향전의 낭독을 듣는 사람들의 작품이해를 돕기 위해 택한 줄거리 구성 방법 때문이다. 곧 숙향전의 이러한 특징은 전기수나 낭독자가 작품을 처음부터 끝까지 읽는다고 할 때 도중부터 듣는 사람들이 생기게 마련이므로 이런 사람들의 작품에 대한 이해를 돕기 위하여 이미 지나간 줄거리의 내용이나 예고적 성격의 사건을 반복해서 이야기하면서 줄거리를 전개해 나가는 방식을 택한 것으로 볼 수 있다.
) 임성래, 『숙향전의 대중소설적 연구』, 배달말학회, 배달말(제18)1993. p.18
그런데 이 같은 줄거리 전개 방식은 독자의 입장에서 볼 때 자꾸 같은 내용이 반복됨에 따라 줄거리가 주는 긴장감을 느슨하게 하므로 방각본 소설 출간 이후에는 반복의 횟수가 점차로 감소한 것으로 보인다.
* 참고문헌
서견희, 『숙향전의 서사구조와 그 의미』, 서강어문학회. 서강어문 1985.
이상구,『淑香傳의 현실적 성격』, 고전문학연구, 1991
임성래, 『숙향전의 대중소설적 연구』, 배달말학회, 배달말(제18) 1993
조희웅외1, 『숙향전 형성연대 재고』, 고전문학연구11, 한국고전문학회, 1997
심치열,『숙향전 연구』, 한국언어문학회, 한국언어문학(제38집), 1997
김미란,『한국 소설의 변신 논리』, 태학사, 1998.
박우훈,『숙향전의 일고찰』, 어문연구학회, 어문연구(제13집), 1984
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차충환,『숙향전 연구』,「숙향전 이본의 개작 양상과 그 의미」, 경희대 대학원 박사학위 논문, 1999
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