삼국지의 영광(서평)

소개글

삼국지의 영광(서평)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 말

2. 삼국지가 중국인에게 가져다주는 의미

3. 삼국지와 숫자 ‘3’의 관련성

4. 삼국지가 시작된 정확한 시기

5. 열에 일곱은 사실, 셋은 허구 (七實三虛)

6. 『나관중 삼국지』의 문제점

7. 삼국지의 사상

8. 나오는 말

본문내용

면도 있다. 그런데 나관중 삼국지는 주자가 강조하듯이 다른 민족을 문화적으로 감화시켜 평화 세계를 구축한다는 성리학적 이상적 중화주의와도 관계가 없다. 주변 민족을 오히려 비하하면서 오직 중국인의 삶의 방식만이 옭다고 하고, 주변 이민족의 삶의 태도와 방식은 경멸하고 있으니 말이다. 수없이 삼국지를 읽어보았지만 결국 나관중 삼국지는 권모술수가 나무하고, 목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않으며 중국에 복종하지 않는 이민족을 용납하지 않는 폐쇄적인 국수주의의 필법으로 쓰인 책이라고 총평하고 싶다.
8. 나오는 말
소설형식으로 된 삼국지는 여러 면에서 유용하다. 많은 직업적인 이야기꾼들을 통해 중국 전역뿐만 아니라 동아시아 전체에 확산되면서 소설,평론,해설 등이 범람해 삼국지 산업이라고 할 정도로 시장이 커졌으니 그 정도는 상상할 만한 수준을 넘어섰다. 그런데 이렇게 널리 읽히게 되면서 발생한 문제는, 바로 삼국지를 남녀노소 구분 없이 아무런 비판 의식 없이 읽기 쉽다는 점이다. 더 위험한 것은 삼국지에 매료되면 될 수록 우리 자신에 대해서 초라하게 여기게 된다는 점 또한 주목할만 한 점이다. 우리의 영웅은 천하게 보고 중국만을 신비하게 보는 현상이 나타나는 것이다. TV 드라마인 가을동화가 외국에서 인기를 끌면서 우리나라를 찾는 방문객이 늘어나는 것과 동일한 이치라고 생각한다. 물론 외국 소설에 대하여 매료되는 것이 나쁘다고 할 순 없지만 그 작품이 주변에 있는 다른 나라를 비하하고 오직 제 나라만이 천하의 주인이라는 생각을 전파하는 사상이 깃들여져 있는 문제라면 상황은 달라진다고 여겨진다. 삼국지는 바로 이러한 본질적인 사고관들이 깔려있다.
제갈량은 중국인의 지배를 왕화(王化)라고 하면서 왕화가 안 되는 민족을 일러 가장 저질이고 야만적이라고 했다. 어쩌면 우리는 중국인에게 있어 그저 오랑캐에 예의바른 조공국 정도로 비치는 것은 아닐까. 약 13억이 넘는 중국인들의 머릿속에 그와 같은 생각들이 지배하고 있다면 더욱 삼국지를 비판적으로 바라보는 자세가 요구되고 있는 것 같다.
최근에 중국 정부가 동북공정 프로젝트를 진행하며 고구려사나 발해사를 중국사의 일부라고 주장하고 있는데, 그들은 자기들 이데올로기만으로 세상을 재단하면서도 설마 한국 정도가 어찌하겠는가 하고 생각하고 있는 듯하다. 이것도 삼국지적인 이데올로기가 아닐까 아니면 우리 역사에 자부심이 없는 상태에서 나오는 자격지심이 아닐까 생각해본다.

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