마르크스의 자본론

목차

1.자본론의 형성

2. 자본의 생산과정
◎. 상품과 화폐
◎. 잉여가치의 생산방법
◎. 자본의 축적과정

3. 자본의 유통과정
◎. 자본의 형태변화와 그 순환도식
◎. 자본의 회전
◎. 사회적 총자본의 재생산

4. 자본주의적 생산의 총과정
◎. 잉여가치, 이윤 및 평균이윤
◎. 이윤율 저하경향의 법칙
◎. 상업이윤과 이자 및 지대

5. 결 론

본문내용

시킨 요인들(예:상품가치의 저하로 일정한 화폐자본이 구입할 수 있는 생산요소의 수량이 증가한다)에 의하여 가능하게 된다. 생산규모의 끊임없는 증가 시도는 자본의 집적과 집중을 강화시키게 된다. 또한 이윤율의 저하경향을 이윤량의 증대로 보상하는 과정에서 산업자본으로 기능할 수 있는 최소규모의 자본이 커지며 이 최소규모에 미달하는 화폐자본은 신용기관에 집중하여 대부자본화함으로써 자본의 집적과 집중을 더욱 촉진하는 작용을 한다.
다음으로 마르크스는 공황이 발생하는 특수국면을 다음과 같이 제시하고 있다. 하나의 국면은, 이윤율의 저하경향이 이윤율의 상승경향을 압도하여 이윤율이 현실적으로 저하하면, 생산규모의 확대율이 종전과 같이 유지되지 못하기 때문에 유효수요의 부족→상품의 과잉→공황이 발생한다는 것이다. 다른 하나의 국면은, 신기술의 도입으로 낡은 기술이 폐기되고 상품가치가 하락하는 과정에서 기존의 교환관계 또는 채권채무의 관계가 혼란에 빠져 자본의 재생산과정의 마비, 곧 공황이 발생한다는 것이다.
그런데 이 특수국면들은 자본의 축적과정에서 항상 나타날 수 있기 때문에 자본주의경제는 공황을 제거할 수 없다는 결론이 나오게 된다. 그러나 공황과 그 뒤의 불황은 자본주의 경제를 새로운 차원에서 부흥시키는 역할을 한다는 점을 잊어서는 안 된다. 판매량이 격감한 상태에서 이윤량을 증대시키기 위해서는 이윤율을 상승시키는 길밖에 없고 이에 따라 자본은 대량실업이 존재하는 데도 불구하고 신기술을 개발도입하게 된다. 또한 상품의 수용을 진작시키기 위하여 새로운 종류의 상품과 산업이 개발되어 인간의 필요와 욕망을 새로이 창조한다. 더욱이 대량 실업의 존재는 노동조직의 재구성과 노동규율의 강화를 용이하게 하여 착취율을 상승시켜 준다. 이리하여 공황과 불황을 겪으면서 자본은 재편성되어 자본주의경제를 새롭게 재 전개시키게 된다. 물론 공황은 생산수단과 노동력을 대량으로 유휴화시키기 때문에 자본주의체제가 생산력의 발전이나 인간의 욕구 충족에 가장 적합한 체제가 아니라는 것이 공황에 의하여 폭로되는 것이다.
◎. 상업이윤과 이자 및 지대
상업자본은 산업자본이 스스로 담당해야 할 상품의 판매업무를 대행함으로써 산업자본이 창조한 잉여가치의 일부를 상업이윤으로 분배받는 것이다. 상업자본은 상품구입 자금과 순수 유통비용(매매를 성사시키는데 필요한 비용)으로 구성되어 있는데, 상품구입자금은 사실상 자본의 유통기간 중에 생산을 계속하기 위하여 산업자본이 추가로 투자해야 하는 금액과 일치하게 된다. 그리고 순수유통비용은 잉여가치를 생산하지 않는 비생산적 지출이므로 잉여가치의 사회적 총량에서 보전되어야만 한다. 따라서 산업자본이 투자한 생산자본의 규모를 a, 연간에 창조한 잉여가치를 s, 상업자본이 투자한 상품구입자금을 b, 순수유통비용을 y라고 한다면, 사회적 평균이윤율(r)은 다음과 같이 표시할 수 있다.
r=(s-y)/(a+b+y)
이자의 개념을 분명히 파악하기 위해서는 산업자본가 화폐자본가(화폐소유자)로부터 화폐를 차입하여 생산활동을 수행한다고 가정하면 가장 편리하다. 기능자본가는 생산활동에서 창조한 잉여가치 중 일부를 화폐자본의 사용료로서 화폐자본가에게 지불하게 되는데, 이 경우 화폐자본가는 이자를 취득하며 산업자본가는 그 나머지를 기업이윤으로 취득하게 된다. 결국 잉여가치가 이자와 기업이윤으로 분할되는데 이 분할을 지배하는 법칙은 존재하지 않는다. 다만 이자는 화폐자본의 수요와 공급에 의하여 결정될 뿐이다. 화폐자본가는 이자를 얻어 그의 화폐를 증식시키고 있기 때문에 그의 소유 화폐는 ‘이자 낳는 자본’으로서 역할을 한다.
지대는 토지의 소유자가 취득하는 소득형태인데 여기에는 절대지대와 차액지대가 존재한다. 농업자본가가 사회적 평균이윤율을 달성하면서도 지주에게 지대를 지불할 수 있어야 하기 때문에, 농산물의 가격은 항상 생산가격(=비용가격+평균이윤)을 초과하지 않으면 안 된다. 이것을 가능하게 하는 것은 지주가 농업투자를 제한하기 때문이다. 따라서 농업에서의 초과이윤이 지대(절대지대)로 전화한다는 명제가 성립한다. 만약 토지의 사유재산제도가 철폐된다면 농산물의 가격은 생산가격의 수준으로 저하하게 될 것이다.
농산물의 생산가격은 가장 열악한 토지의 그것에 의하여 결정되기 때문에 비옥한 토지의 사용자는 초과이윤을 획득할 수 있지만 지주는 차지계약의 갱신에 즈음하여 그 초과이윤을 지대로 흡수하게 된다. 또한 농업자본가는 차지계약중에 토지개량과 수리시설 등에 의하여 초과이윤을 획득할 수 있지만, 차지계약의 만료와 함께 토지개량과 수리시설은 지주의 것으로 귀속되기 때문에 지주는 그 초과이윤을 지대로 취득하게 된다. 따라서 지주의 존재는 농업생산에 대한 투자를 제한하며 지력을 소모시켜 농업을 황폐화시키는 역할을 한다.
결국 상업이윤과 이자 및 지대는 산업자본가(농업자본가를 포함한다)가 생산한 잉여가치를 분배하는 형태에 불과하기 때문에, 잉여가치의 분배를 둘러싸고 산업자본가상업자본가화폐자본가 및 지주는 대립하지 않을 수 없다.
※결 론
오늘날 자본주의 사회는 물질문명의 발전과 풍요의 이면에 그만큼의 정신문화의 퇴보와 굴절현상을 내포하고 있다. 이는 지나친 물질숭배의 풍조가 인간의 소외를 가져오는 것과도 같아 우리는 오늘날 정신적인 해이를 많이 경험하게 된다. 오직 물질추구만이 인간의 최종목표인 양 잘못된 생각이 의식 속에 박혀가고 있다. 모두 잘 살자는 개념이 아니고 나만 잘 살자는 개인주의, 이기주의의 극단적인 현상들이 많이 벌어지고 있다. 여기에서 마르크스의 자본론은 여러 가지로 의미를 던져주고 있다.
자본주의의 단점을 그 당시로서 잘 파악한 것 같다. 하지만 그의 생각과는 달리 세계는 사회주의 체제에서 자본주의 체재로 바뀌고 있다. 현재는 극소의 국가만이 사회주의 체제를 유지하고 있다. 하지만 순수한 자본주의 국가도 존재하지 않는다. 대부분 자본주의의 요소에 사회주의의 요소를 덧붙여가며 더 나은 제도를 모색하고 있다. 이런 점에서 마르크스의 이론은 도움을 주는 면이 많이 있겠다고 하겠다. 금세기 거대한 두 가지 체제중 하나의 창시자가 아닌가. 그 점에서 이 인물의 역사적 중요성이 있다고 하겠다.

키워드

잉여가치의 이윤,   사회적 총자본,   자본주의사회