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의 문화가 존재 했었다. 하지만 정보통신과 교통의 발달이 미비했던 그 시절에는 10대가 대중음악의 선두주자 역할을 하기에는 역부족이었으며, 더불어 자발적인 문화의 표출이라기보다는 기득권에 의해 선별된 문화의 일방적인 수용이 대부분이었다. 물론 일방적인 수용에 의해 창의성이 떨어지며 다소 획일화 될 수 있는 소지가 있기는 하나, 그 시대의 문화 주도층이었던 20-30대의 Filtering을 통한 수용이었기에 현재와 다르게 다소의 낭만과 다소의 음유가 존재하는 듯 하다. 무분별한 문화의 수용보다는 어느 정도 Filtering을 통한 문화적 수용이 더욱 가치가 있고 운율이 있는 것 같은 이유는 ‘문화는 돌고 돈 다’ 「대중문화」 - 이진우 / 말씀과 만남
─ 필자는 문화의 회귀성을 ‘문화적 르네상스’라 규정하며 그와 같은 현상은 복제(服制)형식 및 대중 음악에서 만연한다고 말하고 있다.
는 문화적 르네상스의 존재성을 부인할 수 없음일 것이다. 따라서 문화적 르네상스를 통한 대중음악의 모든 세대에 걸친 공유와 그와 같은 공유에서 이용되는 Filtering을 통한 다음 세대로의 전이가 올바른 대중문화와 올바른 대중음악을 발전시키는 원동력이 될 수 있을 것이라 생각한다.
※ 참고문헌 및 참고자료
참고문헌
「삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까?」 - 한국역사연구회 / 청년사
「아웃사이더를 위하여」 - 김규향 외 3명 / 아웃사이더
「대중음악 돋보기」- 연세영 / 꾼
「대중문화」 - 이진우 / 말씀과 만남
참고자료
Inter-net site : 한국 음악 산업 협회(http://www.miak.or.kr)
─ 필자는 문화의 회귀성을 ‘문화적 르네상스’라 규정하며 그와 같은 현상은 복제(服制)형식 및 대중 음악에서 만연한다고 말하고 있다.
는 문화적 르네상스의 존재성을 부인할 수 없음일 것이다. 따라서 문화적 르네상스를 통한 대중음악의 모든 세대에 걸친 공유와 그와 같은 공유에서 이용되는 Filtering을 통한 다음 세대로의 전이가 올바른 대중문화와 올바른 대중음악을 발전시키는 원동력이 될 수 있을 것이라 생각한다.
※ 참고문헌 및 참고자료
참고문헌
「삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까?」 - 한국역사연구회 / 청년사
「아웃사이더를 위하여」 - 김규향 외 3명 / 아웃사이더
「대중음악 돋보기」- 연세영 / 꾼
「대중문화」 - 이진우 / 말씀과 만남
참고자료
Inter-net site : 한국 음악 산업 협회(http://www.miak.or.kr)
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