자연주의 교육

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 자연주의(Naturalism) 교육
1) 개념
2) 자연주의의 역사
3) 자연주의의 유형
4) 자연주의의 교육원리
5) 비판
6) 영향
2. 루소(Jean Jacques Rousseau)
1) 생애와 저서
2) 교육 사상
3) 교육 내용
4) 교육방법
5) 아동관
6) 교육관
7) 현대적 의의 및 비판

Ⅲ. 결론

본문내용

가지고 있다. 이 성장의 충동을 신뢰하고 그를 바탕으로 하여 교수할 것이지 목사의 주관적 가치관이나 사회관을 강요해서는 안 된다는 것이다.
②자연전개의 이법을 적용해야 한다는 것이다.
성인들의 명령이나 지시에 순종해서는 안되며, 아동의 부당한 행위에 대해서는 인위적인 제한을 피하고 사물에 대한 제한을 체험시키는 것이 가장 유효하다고 하였다. 그리고 부정한 행위에 따른 보상은 자연의 결과가 나쁘게 나타나도록 해야 한다는 것이다 적극적인 간섭과 주입을 피하고 최소한의 조력을 뜻한다. 예를 들면 창문을 찢었을 때 아동이 추위를 통감하도록 하는 것과 학습 환경의 정비, 통행 길에 장해물을 제거하는 등 소극적인 조력이 오히려 아동의 적극적 행동을 기른다는 사상인 것이다.
③ 실학적 단련주의 교육을 자연적 자유발전에 맡긴다는 것은 실사물을 통한 경교육을 의미하는 것이다. 아동들의 자율학습은 실재장소에서 실존 사물을 대상으로 자연히 이루어지는 것이므로 단련적 경교육이 이루어짐은 당연한 것이다.(독서로부터 해방시키는 교육)
④ 형식적 도치주의를 지나치게 강조하여, 도덕 교육과 직업 교육을 경시하고 지적 교육을 배척한 점 등을 들 수 있다. 지적 교육으로서는 로빈슨 크루소 이외의 책은 필요 없다는 주장으로서 그의 사상을 충분히 알 수가 있다. 이로써 그의 교육 방법은 아동본위 자연적 자유주의 형식주의를 취하고 있음이 명료하다.
5) 아동관
루소에 의하면 유아는 결코 허약한 존재가 아니라, 강하고 생명력이 왕성한 존재이다. 생명력이 왕성하기 때문에 활동이 격렬하다. 건강한 아이는 매우 활동적이다. 무언가를 하지 않고는 배기지 못하는 것이다. 이런 면에서 어른들은 너무나도 아이를 이해하지 못한다. 루소에게 있어서 아동은 동물도 아니고 어른도 아니다. 아동은 어디까지나 아동이어야 하며, 그들 나름의 생활의 질서 속에 존재한다. 아동에게는 아동 특유의 사물과 사회를 보는 방식, 생각하는 방식, 느끼는 방식이 있다. 만일 어른들이 어른의 사고방식을 아이들에게 강요하려고 한다면 그것은 정말 어리석은 짓이다.
6) 교육관
루소는 인생에서 최고의 교사로서 어머니의 역할을 강조하였다. 루소는 “인생 최초의 교육이 가장 중요한데, 이 최초의 교육은 말할 여지도 없이 여성의 과업이다. 만일 조물주가 이를 남성의 과업으로 생각했다면 아이에게 젖을 줄 유방을 남성에게 달아 주었을 것이다.”라고 하였다. 어머니의 역할을 강조한 루소는 아버지의 역할에 대해서도 언급하였는데, 아버지도 어머니와 마찬가지로 건강한 교사라고 하였다. 아이는 자라면서 어머니의 품에서 아버지의 품으로 옮겨가야 하며, 지식은 교사보다 못할지라도 애정과 분별력 있는 아버지에 의해서 더 잘 교육될 수 있다고 하였다. 가정의 중요성에 대해서는 한 가족의 단란함이야말로 부패한 사회 풍속을 정화하는 최고의 해독제이며, 가정의 행복으로써 아이들의 결함이 치유되는 것만으로도, 그 결과는 사회 전반에 걸친 개혁이 되며, 자연의 질서를 되살리는 일이 된다고 하였다.
7) 현대적 의의 및 비판
(1) 의의
① 선구적인 아동 존중/ 생활 중심/ 경험중심교육 주장
- 아동존중사상과 자연주의사상을 핵심으로 사회개조를 목표로 한 교육사상, 현대 교육 사상의 효시.
② 진보주의 교육의 기초 - 아동 개성존중/자유로운 활동/경험통한 교육
③ 개인이 국가에 우선되는 교육 - 개인과 자유, 개성의 신장 존중
(2) 현대교육에 미친 영향
① 긍정적 : 개인의 경험에 근거한 학습 중시 -관찰, 실험, 검증, 과정 등 자연과학적 탐구 과정 중시
② 부정적 : 암기식 교육 철저히 배격.
(3) 비판점
① 루소의 이론은 실행하기 어려운 교육론이라는 점 - 특히 루소 자신이 자기의 아이들을 고아원에 보냈다는 사실 때문에 그의 이론을 탁상공론으로 보는 사람들이 있었음.(이론 과 실제의 괴리에 비판 따름)
② 루소의 교육론은 이상적인 점을 긍정하면서도 현대사회에 적용하기에는 현실적이 아니 라는 점 - 즉, 한 아이에 한 교사가 늘 같이하면서 교육을 실시하는 일은 현실사회에서 는 불가능하다는 점
Ⅲ. 결론
그리고 이러한 자연주의 사상이 같은 양상은 아니라고 할지라도 사회사업과 고아원사업에서 실천했던 페스탈로치의 실천하는 모습에서 꽃피우게 되는 원동력이 되었다고 생각되며, 더 나아가 현대교육에도 큰 공헌을 하였다고 생각된다.
★참고문헌
「서양철학사」 서울: 을유문화사, 1992
「루소의 교육사상」 서울: 배영사, 1990
「교육사상사」 백산서당, 1985

키워드

자연주의,   루소,   에밀