심리학의 상담기법이 역설적인 이유

소개글

심리학의 상담기법이 역설적인 이유에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1.역설
(1) 역설의 개념
(2) 역설의 역사
(3) 역설의 일상적인 예
2. 역설적인 상담기법들
(1) 역설적 의도
(2) 탈숙고
(3) 체계적 둔감법의 근육이완훈련
(4) 혐오치료
(5) 인지적 틀 바꾸기

Ⅲ. 결론

<참고문헌>

본문내용

즉, 이완과 불안을 서로 연합하는 과정이므로 충분히 어려운 과제이다. 그러나 어려움을 고려하여 점차적인 직면을 준비하고, 실패했을 경우 다시 되돌아가서 단계를 밟는다는 점에서 전체적인 성공을 기대할 수 있는 치료과정이라고 할 수 있다.
이에 대한 근거는 상호억제라는 것으로 설명될 수 있다. 상호억제는 ‘불안과 이완을 양립 할 수 없다’는 전제에서 시작한다. 상호억제는 어떤 근육집단이 자극되면 대립되는 근육집단이 억제될 것이고, 반대로 어떤 근육이 억제되면 대립되는 근육은 자극될 것이라는 현상을 말한다. 울프는 공포 또는 불안과 양립할 수 없는 어떤 반응이 정상적으로 공포 또는 불안을 야기하는 자극에 발생하게 할 수 있다면, 그러한 자극은 공포반응을 유발하는 것을 중지할 것이라는 진술로 상호억제 원리를 확장하였다. 이것이 바로 역설을 이용한 방법인 것이다.
(4) 혐오치료
전기 충격이나 구토제와 같은 혐오 자극을 가하여 바람직하지 못한 행동을 소거시키는 기술로, 처벌된 행동을 대체할 수 있는 바람직한 다른 행동을 강화해 줄 때 효과가 더 크다. 많이 이용되지는 않는 논쟁의 여지가 있는 기법이다. 병원에서 고도로 숙련된 치료자가 도움을 원하지만 다른 전략들로는 그 부적응 행동을 치료할 수 없는 내담자에게 가끔 사용한다. 전기충격, 구토제, 자극포화, 불쾌한 정신적 또는 시각적 심상, 불쾌한 소리나 언어적 묘사를 사용하여 원하지 않는 행동을 없앤다. 이 기법을 사용하고자 하는 상담자는 철저히 훈련해야 하며 그 기법의 사용에 관련된 기술적, 치료적, 철학적, 윤리적 논점들에 숙련되어 있어야 한다.
혐오치료는 환자로 하여금 원치 않는 행동으로 이끄는 자극을 두려워하게끔 조건 형성 시킨다. 예컨대, 담배를 피우는 동안 전기충격을 준다. 이 사람은 충격이란 무조건자극에 의하여 유발된 고통과 불편감을 담배, 담배를 피우는 행동 자체 및 입속에 들어 있는 담배의 감촉이란 조건자극과 결합하게 된다. 담배에 대해서 두려워하게 된다.
혐오치료의 주요 문제점은 조건형성 과정이 자주 반복되지 않으면 조건반응은 소거된다는 것이다. 이론적으로는 소거에 매우 저항적인 조건형성을 이룩할 수 있지만, 그렇게 하려면 사람에게 가해져야 하는 범위를 넘어서야 할 만큼 매우 유해해야 할 것이다. 혐오치료는 다른 치료법들과 함께 사용하면 가자 유용하다. 혐오치료는 원하지 않는 행동을 회피하게 돕는 반면에, 다른 치료법들은 새로운 적응반응을 가르친다.
혐오치료는 바람직하지 못한 행동을 소거하기 위해 더 바람직하지 않을 수 있는 행위를 이요한다는 점에서 역설적이다.
(5) 인지적 틀 바꾸기
또 다른 역설적 방법으로는 틀 바꾸기(refraining)를 들 수 있다. 이것은 긍정화 혹은 재구조화라고도 하며, 지나치게 부정적으로 왜곡되어 있는 내담자의 인식의 틀을 긍정적인 방향으로 바꾸어 세상과 자신에 대한 지각을 변화시키려는 것이다. 우리는 같은 사물이나 사건을 보고도 자신이 가진 지각의 틀에 따라 이를 부정적으로 혹은 긍정적으로 해석하고, 그 해석에 영향을 받는다. 우리의 심리적 상태는 객관적인 상황보다는 그 상황에 대한 해석에 의해 좌우된다. 결국, 생각이 틀을 바꾸면 그 사람의 전체적 심리 상태가 바뀔 수 있다.
내담자가 부정적, 자기-패배적 사고를 긍정적, 자기 향상적 사고로 대치시키도록 가르치는 체계적 전략이다. Albert Ellis의 REBT가 인지적 재구성의 이론적 근거이자 기법의 출처이다. 이것은 인지, 정서, 행동 치료와 비슷한 몇 가지 가정들이 존재한다. 첫째, 자기-패배적 행동은 비합리적 생각이나 자기-패배적 자기-진술에서 비롯된다는 것이다. 둘째, 사람의 비합리적 사고 혹은 자기-패배적 자기-진술은 그러한 자기-진술에 대한 사람의 인지 혹은 관점의 변화에 의해 변화될 수 있다. 즉, 우리가 잘 아는 파랑새 이야기처럼 희망은 멀리에 존재한다는 비합리적 신념이 주인공을 힘들게 했으나 곧, 희망은 가까운 곳에 존재한다는 생각으로의 전환을 세계에 대한 주관적인 정서, 행동 반응까지도 변화시키는 것이다. 여기서 중요한 것은 이러한 과정이 개인에 의해 충분히 만들어질 수 있다는 것이다. 그러나 두 가지 면에서 인지적 재구성은 REBT와 구분된다. 첫째, 각 내담자들의 비합리적 사고는 그 내담자의 특성으로서 본다. 반면 REBT에서는 모든 사람들이 Ellis의 10가지 비합리적 사고를 가질 가능성이 있다고 본다. 둘째, 인지적 재구성에서는 자기-패배적 사고를 바꾸기 위해 행동적 기법을 쓰지만 REBT는 주로 언어적 설득을 사용한다.
계속적으로 자신이 힘든 상황에 대하여 호소하는 내담자의 경우에는 예외 질문이 도움이 된다. 항상 힘든 상황에 있다고 생각해오던 사람이 자신이 잘 지내고 있는 경우도 있다는 것을 알게 되면 상담의 중요 요소 중 하나인 희망이 생기게 되고 자신이 생각하는 것보다 더 힘이 있다는 것을 알게 되어 자존감이 향상될 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 상담기법의 역설적인 면을 살펴보았다. 이러한 기법들은 행동수정에 유용할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 그러나 역설이라는 용어가 말이 안 될 것 같지만 의미를 담고 있는 것처럼 역설적인 상담기법들 또한 이상하다고 느낄 수 있지만 원하는 문제 해결에 큰 도움일 될 수도 있다. 또한 역설적인 기법들은 내담자의 내면을 깊이 이해할 수 있는 도구적 역할도 다하고 있다. 이러한 방법들은 임상 상담사례에서 많이 활용되는 상담기법들이다. 하지만 학교현장에서도 활용하는 상담기법이 될 수 있다. 이를 위해서는 상담자가 학생들의 욕구나 문제를 파악하고 학생 스스로 그것에 대한 탐색을 이룰 수 있도록 도와야 한다. 역설적 의도나 인지적 틀 바꾸기와 같은 상담기법은 이런 과정을 충분히 도울 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 학생의 진로탐색과 긍정적인 세계관 확립에도 큰 도움을 줄 수 있을 것이다.
<참고문헌>
이형득 외, 상담의 이론적 접근, 대구:형설출판사, 1977.
이형득 편저, 상담이론, 서울:교육과학사, 1997.
문선모, 현대교육심리학: 교사의 세계, 서울: 교육과학사, 1986
노안영, 101가지 주제로 알아보는 상담심리, 학지사, 2002

키워드

역설,   심리학,   상담기법