마샬 맥루한의 미디어론

소개글

마샬 맥루한의 미디어론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가며

2. 미디어의 이해
1). 기술의 발달
2). 환 경
3). 교육

4. 나가며

본문내용

술의 발명으로 선형적 문맥시대
전보로부터 시작된 전자미디어의 신 원시감정, 부족시대
감성, 이성
복수감각의 비논리적
시각 기능이 강화, 논리적
시각 편향적, 논리적
구두, 문자복수감각의 비논리적
3). 교 육
문자에 인해 일률적이고, 획일적으로 전해지던 지식은 기득권 세력과 비 기득권 세력, 프로페셔널리즘과 아마추어리즘을 만들어냈다. 기득권과 프로페셔널리즘을 환경의 소산으로, 비 기득권 세력과 아마추어리즘을 반환경의 소산으로 본다면, 이러한 과거 교육은 오늘날의 전자 미디어 시대에서는 더 이상 시대와 부흥하는 것이라고 볼 수 없으며, 이는 백미러로 현재를 보는 시간의 역행이라고 볼 수 있다. 과거의 미디어와 새로운 미디어의 충돌 속에서 우리는 구시대의 방법으로 새로운 환경에 적응하려하고 있기에 인간들은 수행착오를 격고 있는 것이다. 발달된 전자 미디어는 우리에게 감각 통합적 사고를 요구하지만, 우리는 백미러를 통해 오늘을 보기에 우리의 사고는 늘 단편적이고 단절 분리된 것에 지나지 않는 것이다. 새로운 세대에게 새로운 지식의 전달을 위해서 우리는 선골적 인간, 청각적 인간즉 인간의 모든 감각이 균형을 이룬 세계로 다시 되돌아 가야한다는 것이다. 이것이 맥루한이 말하는 원시 감정, 신 부족 시대 일 것이다
바보상자라고 비난 받던 텔레비전이 그에게 있어서는 문자시대의 시각 편향적 인간의 감각을 제어하던 인쇄술로부터 벗어나 시각 뿐 아니라 모든 감각을 동시에 끌어 들일 수 있는, 능동적 감각의 확장 도구 이었던 것이다.
hot media cool media
단일 감각을 데이터로 꽉 채워 다중의 감각의 저밀도
고밀도로 확장 시키는 미디어
이용자의 참여도가 낮음 이용자의 참여도가 높음
라디오 전화
영 화 텔레비전
알파벳 (표음문자) 만화
글을 쓰는데 사용된 종이 글을 쓰는데 사용된 돌
(공간의 횡적 통합) (역사를 묶어둠)
책 강의 , 세미나
4. 나가며
그의 글은 여타의 글들과 같은 형태 - 선형적, 기하학적-로 쓰여 있지 않기에 일반적으로 우리가 보는 책에 대한 기대는 져버리는 것이 좋을 듯 하다. 그의 책은 장 별로 나누거나 순서대로 이해하기보다는 전체를 마쳤을 때 그가 말하고자하는 것을 큰 도화지에 그려진 그림과 같이 이해하는 것이 좋을 듯싶다. 맥루한은 『미디어는 맛사지다』에서 인간은 미디어를 통해 환경을 모든 오감으로 균형을 가지고 활용해야한다는 것을 주장하였다. 1960년대, 전자 미디어가 발달하기 시작하였으나 여전히 활자가 주를 이루던 당시 그의 이론이 그가 활동하던 시기보다는 인터넷의 상용화가 이루어진 1990년대 재조명되는 것은 당연한 일 일 것이다. 전자미디어로서 우리는 쌍방 소통이 가능해지고, 시각 뿐 아니라 -어쩌면 너무 산만해 진 것일지도 모르는 - 맥루한이 말하는 감각 균형의 시대에 살고 있는 것이다. 그가 주장 했던 바, 미디어가 인간 소통의 도구로 활용됨으로서 변화해 가는 미디어의 환경은 그것과 소통하는 인간의 사고와 행동에 더 나아가서는 인간의 가치체계와 세계관 까지도 변화 시키고 있는 것이다.

키워드

마샬 맥루한,   미디어론,   미디어의 시대,   맥루한 르네상스,   미디어,   커뮤니케이션,   인프라