[분석/조사] 청소년 자원봉사활동의 현황과 문제점 및 개선과제

소개글

[분석/조사] 청소년 자원봉사활동의 현황과 문제점 및 개선과제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
1. 문제제기
2. 연구의 의의 및 목적

Ⅱ. 이론적 배경
1. 자원봉사활동의 의의와 특성
2. 청소년과 자원봉사활동
3. 청소년 자원봉사활동의 기대 효과

Ⅲ. 연구방법
1. 조사대상
2. 조사도구
3. 조사방법
4. 자료분석 방법

Ⅳ. 조사결과 및 해석
1. 조사대상자의 일반작 특성
2. 청소년 자원봉사활동의 참여 동기 및 경로
3. 자원봉사활동에 대한 청소년의 태도
4. 청소년 자원봉사활동 경험 실태
5. 청소년 자원봉사활동 평가
6. 청소년 자원봉사활동 기대효과 평가

Ⅴ. 청소년 자원봉사활동의 과제
1. 자원봉사자의 모집
2. 자원봉사자의 교육
3. 자원봉사활동의 배치 및 관리
4. 자원봉사 활동의 평가

Ⅵ. 결론
참 고 문 헌
Abstract
부록

본문내용

등은 한 사회가 안정을 누리면서 번영하는 데 필수적인 요소이다.
따라서 자원봉사활동은 과거에는 인간애를 기본으로 하는 자선의 형태가 전통적이었으나 현대에 와서는 산업화, 도시화로 인한 각종 사회문제를 해결하고 나아가 사회발전의 중요한 요소가 된다는 보다 적극적인 의미에서 그 필요성이 제기되는 것이다 김동배조학래, 전게서, pp. 25-26.
.
2) 자원봉사활동의 특성
자원봉사활동은 그것이 가지는 역사적 배경과 함께 목적, 주체, 대상에 따라 다양한 유형과 특성을 가질 수 있으나, 인간을 기본으로 하는 인본주의 원칙과 인간존엄의 원칙, 그리고 자유의지를 바탕으로 하는 것은 시간과 공간에 상관없는 공통된 특성이라 할 수 있다. 일반적으로 자원봉사활동은 자발성, 무보수성, 복지성이라는 세 가지 기본적인 특성 이외에도 조직성, 민주성, 자아실현성 등의 특성을 가진다. 특히 Ilsley Paul J. Ilsley, 1990, Enhancing the Volunteer Experience, California, Jossey-Bass Pub., pp. 7-12.
는 이타주의, 헌신, 자유의지, 학습, 무보수성, 조직, 심리적 이득, 희생을 자원봉사활동의 특성으로 정의하였는데 이를 좀더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.
이타주의(altruism)는 다른 사람이나 사회의 선을 위하는 헌신을 의미한다. 물론 절대적인 이타주의란 불가능하지만, 자원봉사활동 과정을 통해 상대적인 이타주의적인 정신이 배양될 수 있다. 사실 자원봉사활동을 통해 새로운 것을 배우는 기회를 습득하고, 도덕적 선행이나 도움을 실천했다는 심리적인 만족감 등의 반대급부를 얻을 수 있다.
헌신(commitment)은 자원봉사활동의 필수적인 구성요소이다. 헌신의 목적은 도움을 필요로 하는 개인이나, 혹은 사회적 정의와 같은 비전이나 이상을 실현하는 것 등 다양한 형태로 존재할 수 있다.
자유의지(free will)란 운명이나 다른 개인, 집단, 조직에 의하여 강요받지 않고 스스로 선택하는 힘을 의미한다. 자유의지란 자원봉사활동의 어떤 개념과도 분리될 수 없는 중요한 구성요소이다.
학습(learning)이란 가르침과 같은 공식적인 수단을 통해서, 혹은 경험과 자기훈련 등과 같은 비공식적인 방법을 통한 지식, 기술, 태도 및 신념 등의 획득을 말한다. 어떤 의미에서 삶은 학습인데, 그것은 우리들의 모든 경험이 가르침을 위한 교훈이 되기 때문이다. 학습은 자원봉사활동에서 자주 간과되어 왔다. 자원봉사활동은 체험학습이며, 복지교육이며, 민주시민교육이다. 자원봉사활동은 타인에게 도움이 되었는가도 중요하지만, 봉사활동 준비나 그 실천과정에 얼마나 교육적인 효과를 얻었는가도 매우 중요하다. 학습은 자원봉사활동의 헌신성이나 지속성과 밀접한 연관성을 지니도 있다.
자원봉사활동은 무보수성을 강조한다. 그러나 최근에 와서는 자원봉사활동에 쓰여진 최소한의 경비나 수당은 받을 수 있어야 한다는 여론이 많다. 단 봉사활동 그 자체가 최우선적인 목표가 되어야 하며, 이러한 경제적 보상은 자원봉사활동이 잘 유지되도록 하는 매개체에 불과한 것이다.
조직이란 자원봉사집단의 효율성과 지속성을 증진시키기 위한 계획, 재정, 인사, 통제 등의 절차를 의미한다. 조직은 현대사회의 자원봉사활동이 보다 교육적이고 체계적이며 효율적이기 위해서는 자원봉사활동을 관리하고 운영하는 조직이 필요하고, 또 자원봉사자들은 이러한 조직을 중심으로 활동하는 것이 필요하다.
이타주의와 더불어 자원봉사자들의 동기는 가치있는 일을 수행한 다음에 얻는 만족감, 개인적전문적 성장의 기회, 새로운 기술, 또는 활동할 수 있는 기회와 같은 심리적인 보상을 통해 더욱 고취된다. 자원봉사자가 이런 형태의 동기를 항상 의식하는 것은 아니고 항상 존재하는 것도 아니다. 그러나 심리적인 이득을 얻는다는 것은 중요한 동기요인이 될 수 있다.
자원봉사자들은 자원봉사활동을 함으로써 일정한 시간이나 소요경비를 투입하게 되는데, 이러한 시간과 자신의 노력 등의 투입은 봉사활동에 중요한 요소이다. 이러한 희생이 극단적인 경우에는 적절하지 못하다. 명심해야 할 사항은 희생이라 자신이 가지고 있는 것을 다른 사라모가 함께 나눈다는 의미로서, 상호발전의 기회이며 쌍방의 경험이다. 따라서 자만심이나 우월감을 가져서는 안된다.
이러한 자원봉사활동의 특성은 그 성격에 따라 다음 4가지 박석돈, 1996, “자원봉사의 올바른 이해”, 청소년 자원봉사 교육 활성화, 대구광역시사회복지협의회, pp. 29-32.
로 구분하여 보다 구체적으로 설명할 수 있다.
(1) 이념적 특성
① 자기실현
자원봉사활동은 인간의 삶의 질을 높이고 행동으로 자기실현을 추구한다. 자기의 가능성에의 도전이며, 민주교육 및 복지교육을 위한 훈련의 장이다. 자원봉사는 소외된 인간의 공동체, 참여를 유도하는 길잡이이다. 따라서 자원봉사활동은 개인이나 집단이 자기개혁, 또는 새로워질 수 있는 계기를 마련하는 사회적, 심리적 활동이다. 이 활동이 개인에 기여하면 자기개혁이 되고, 집단이나 조직에 기여하면 사회적 개선, 사회개발이 된다.
② 인간존중의 정신 실현
자원봉사활동은 사회구성원으로서의 자각과 동시에 상호신뢰를 바탕으로 하는 인간관계를 수립한다. 복지사회를 인간중심의 사회이다. 그러나 기본적인 가치는 인간의 존엄성과 공동체 형성의 발전이다.
③ 사회창조활동
자원봉사활동은 희망이 넘치는 사회를 만들기 위하여 주민이 함께 주체적으로 창조해 나가는 노력이다. 사회봉사는 사랑과 협동의 운동이다. 그것은 곧 사랑하고 일할 수 있는 능력을 개발하는 운동이다. 인간의 창조성을 위한 무한한 경쟁력을 개발하는 것이다.
(2) 성격적 특성
① 자발성
자원봉사정신은 자발성을 으뜸으로 하고 있다. 그것은 어떤 강요나 억압, 명령을 배제한다. 자발성은 이성적이지 않으면 안된다. 그렇아고 해서 자원봉사가 무조건적인 것은 아니다. 그것은 뚜렷한 목적의식과 책임의식을 가진다. 능력과 자원의 유무에 따라 자유롭게 선택하고 결정해야 한다.
② 연대성
경제발전이나 산업사회의 근본 목적은 곧 인간의 행복추구인 것이다. 사회형성이나 사회응집은 인간을 도구나 수단으로 보지 말고 목적으로 볼

키워드

자원봉사활동,   청소년 자원봉사,   자원봉사활동의 과제,   봉사활동,   봉사활동의 문제점,   청소년 봉사활동,   봉사