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두 보유한 상태이다. 과제를 계기로 관심이 없었던 배아 줄기세포에 대해 이런 저런 사항을 알고 생각해 보았다.
의학적으로 대단한 기술임에 틀림없고, 난치병이나 불치병을 앓고 있는 사람들에게 희망을 줄 수 있겠지만, 반생명적인 낙태를 정당화하는 구실이 될 수 있고, 인간 복제에 대한 두려움을 안겨줄 수 있다. 그렇다고 이런 저런 윤리적인 문제를 따져서 난치병의 환자들이 계속적으로 사망하는 방치할 수는 없는 일이다. 미국이나 독일, 일본에 비해 의학 기술이 떨어진다고 생각되던 한국의 황우석 박사가 배아 줄기세포 연구를 성공적으로 끝내 나라의 위상을 높인 것은 자랑스러워해야할 일임에 틀림이 없다. 이를 계기로 해서 우리나라의 의학 기술이 발달하고 있다는 것이 드러났다. 지금은 윤리적으로 비난을 받는 이 기술을 토대로 보다 나은 치료 방법이 나올 것이라고 생각한다. 도덕적 문제냐 환자의 생명이 문제냐 어느 것 하나만을 고르기엔 힘든 문제이다. 즉 배아 줄기세포는 필요악이다. 계속하여 윤리냐 생명이냐 하는 등의 열띤 논쟁은 계속 될 것이라고 본다. 의학적 발견에 힘썼다는 자부심보다는 악용되는 것을 막고 이롭게 쓰이는 것에 대한 감시의 눈이 필요하다고 생각한다.
의학적으로 대단한 기술임에 틀림없고, 난치병이나 불치병을 앓고 있는 사람들에게 희망을 줄 수 있겠지만, 반생명적인 낙태를 정당화하는 구실이 될 수 있고, 인간 복제에 대한 두려움을 안겨줄 수 있다. 그렇다고 이런 저런 윤리적인 문제를 따져서 난치병의 환자들이 계속적으로 사망하는 방치할 수는 없는 일이다. 미국이나 독일, 일본에 비해 의학 기술이 떨어진다고 생각되던 한국의 황우석 박사가 배아 줄기세포 연구를 성공적으로 끝내 나라의 위상을 높인 것은 자랑스러워해야할 일임에 틀림이 없다. 이를 계기로 해서 우리나라의 의학 기술이 발달하고 있다는 것이 드러났다. 지금은 윤리적으로 비난을 받는 이 기술을 토대로 보다 나은 치료 방법이 나올 것이라고 생각한다. 도덕적 문제냐 환자의 생명이 문제냐 어느 것 하나만을 고르기엔 힘든 문제이다. 즉 배아 줄기세포는 필요악이다. 계속하여 윤리냐 생명이냐 하는 등의 열띤 논쟁은 계속 될 것이라고 본다. 의학적 발견에 힘썼다는 자부심보다는 악용되는 것을 막고 이롭게 쓰이는 것에 대한 감시의 눈이 필요하다고 생각한다.
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