본문내용
고 있다는 점을 생각할 때, 중농주의가 곧 자본주의의 선구였다고 볼 수 있다.
지금까지 기독교사상이 지배하던 중세의 봉건사회부터 근대 자본주의의 경제까지를 살펴보았다. 중세에서 자본주의의 이행에 관한 논쟁은 아주 많다. 시민 스스로의 의식 발전에 기인한 것일 수도 있고 보다 나은 경제사상이 발전해서 일 수도 있다. 어쨌든 이 경제라는 것은 알아서 돌아가는 것이 아니라 끊임없는 노력과 발전의 과정이라고 볼 수 있다. 자본주의 단계로 정착되기 위해서도 끊임없는 수정이 뒤따랐다. 개혁과정이 실패하여 많은 폐단을 낳기도 하고 또한 성공적인 결과로 인류사회를 좀 더 발전적인 양상으로 이끌어 올리기도 한다. 경제라는 분야는 그 한가지에 국한된 것이 아닌 정치, 사회, 그리고 인류의 생활사에까지 관련을 맺고 있기 때문에 더욱 중요한 것이다. 좀 더 나은 경제를 통하여 더욱 발전되고 행복한 삶을 살아가기 위해 예나 지금이나 권위자들은 경제 때문에 골머리를 썩히는 것은 아닐까 생각한다.
*참고문헌
1. 배영수(2000). 서양사강의(2판). 한울.
2. 이해주(1989). 사회경제사상사. 서울: 경세원.
3. 김희보(2000). 그림으로 읽는 세계사이야기. 가람기획
지금까지 기독교사상이 지배하던 중세의 봉건사회부터 근대 자본주의의 경제까지를 살펴보았다. 중세에서 자본주의의 이행에 관한 논쟁은 아주 많다. 시민 스스로의 의식 발전에 기인한 것일 수도 있고 보다 나은 경제사상이 발전해서 일 수도 있다. 어쨌든 이 경제라는 것은 알아서 돌아가는 것이 아니라 끊임없는 노력과 발전의 과정이라고 볼 수 있다. 자본주의 단계로 정착되기 위해서도 끊임없는 수정이 뒤따랐다. 개혁과정이 실패하여 많은 폐단을 낳기도 하고 또한 성공적인 결과로 인류사회를 좀 더 발전적인 양상으로 이끌어 올리기도 한다. 경제라는 분야는 그 한가지에 국한된 것이 아닌 정치, 사회, 그리고 인류의 생활사에까지 관련을 맺고 있기 때문에 더욱 중요한 것이다. 좀 더 나은 경제를 통하여 더욱 발전되고 행복한 삶을 살아가기 위해 예나 지금이나 권위자들은 경제 때문에 골머리를 썩히는 것은 아닐까 생각한다.
*참고문헌
1. 배영수(2000). 서양사강의(2판). 한울.
2. 이해주(1989). 사회경제사상사. 서울: 경세원.
3. 김희보(2000). 그림으로 읽는 세계사이야기. 가람기획
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