라신느에 대하여

목차

Ⅰ . RACINE戯曲의 特徴
1. 戀愛 없는 悲劇論과 RACINE
2. 어둠의 世界와 RACINE
3. Jansénisme과 RACINE

Ⅱ . 古代 悲劇과의 聯関性
1. 그리이스 悲劇과 RACINE

Ⅲ . PHÈDRE 分析
1. PHÈDRE의 有罪性
2. PHÈDRE와 神과의 関係
3. PHÈDRE의 否定性
4. FREUD的 観点에서 照明한 PHÈDRE

Ⅳ . 結 論

본문내용

여 스스로를 희생시키기를 거부하는 충동들의 모든 특징을 제시하여 준다. 인간이 자신의 의지와는 상관없이 공상을 하고, 행동하는 것이 無意識의 한 표현이라면, 사회의 기존질서에 의해 억압받는 것을 작품속에 나타내는 것도 無意識의 한 표현이라고 할 수 있을 것이다. ‘Phedre’의 행위가 사회에서 억압되어야 하는 것임에도 불구하고, 관객과 극중인물인 ‘Phedre’와의 감정의 同化가 일어나는 것은 ‘Phedre’의 욕망이 사회에서 억압된 욕망의 無意識的인 표현인 동시에 시적 構의 무대인 연극에 의해 昇華되었기 때문이다.
Ⅳ . 結 論
Phedre에서는 Racine은 Phedre에게 불가능한 사랑을 附하고, 그녀의 죄의식을 강조함으로써 윤리적 문제 提起를 하고있다. ‘Phedre’에서는 모든 인물들이 전반적인 타락의 상황 속에서 시작되며, 특히 Phedre의 사랑은 Phedre의 의지에 의해서 극복될 수는 없고, 어떤 경우에라도 정당화될 수는 없는 것이다. Phedre의 가장 근본적인 장애는 Phedre 자신의 내부에 있는 의식인 것이다. 즉, 그녀를 사로잡는 사랑과 그것을 죄로 인식하는 의식 사이에서 그녀는 갈등하는 것이다. 이러한 갈등은 해소되지가 않는다. 의식의 죄를 억누를 수 없기 때문이다. 죄를 억누를 수 없는 의식의 힘이 Phedre를 情念의 추구자가 아니라 情念의 노예가 되는 것이다. Phedre의 고뇌와 갈등은 사랑을 制御할 수 없는 의식의 유일한 통제가 침묵과 죽은 뿐이라는 데서 由한다. Phedre의 첫번째 고백에 의하여 그녀의 진정한 숙명이 시작된다. 이어 테제의 죽음은 Phedre의 情念에 희망과 사유를 부여한다. 다시 말하여 당시의 式的인 인간관을 뒤엎는 새로운 인간, 내면의 모순과 깊이를 지닌 인간이었다는 사실은 Phedre라는 인물 하나만을 떠올리기만 해도 충분할 것이다. Racine은 이 인물에 대해서 자기가 무대에 올린 가장 합리적인 인물이라고 하였다. 이 말은 Phedre가 인간의 내적인 모순과 깊이가 이해 가능한 것으로 제시되기에 가장 합리적인 인간이라고 할 수 있었을 것이다. 그리고, ‘Phedre’와 jansenisme과의 관계에 있어서 수많은 논쟁이 있었지만, 이러한 논쟁의 결과가 어떻든 간에, ‘Phedre’의 의미를 단편적인 外으로 나타나는 구원의 형식, 즉 jansenisme과의 연관성의 여부를 떠나 보다 더 깊고 높은 차원에서 그 구원의 의미를 찾는 것이 필요하다. Racine은 janseniste의 교육기관인 Port Royal에서 그리스어를 배웠다. 그가 비록 janseniste들의 교육기관인 Port Royal의 학자인 Lancelot의제자이지만 그가 반드시 janseniste라고는 단정지을 수 없다. 그는 그곳에서 많은 그리스문학을 접할 수 있었다 . 따라서 jansenisme과 Hellenisme이라고 하는 17세기 프랑스 사조의 두가지 요소를 두루 갖춘 조건들 속에서 쓰여진 ‘Phedre’는 janseniste적인 작품이라기 보다는 한 차원 더 높은 인간적인 작품으로 존재하는 것이다. 하나의 문학작품은 어떠한 주의라든지 교리 따위에서 탄생하는 것이 아니라, 개인의 정서를 포함한 전체적으로 인간의 손에 의해 창작되기 때문이다.
---참고문헌 : Racine희곡 연구 (정 병 희, 이화여대 출판부 1989)
프랑스 文史 (송 면, 일지사 1971)
프랑스 文史 (민 희 식, 이화여대 출판부 1976)
프랑스 古典文의 연구 (이 인 성 外17명, 민음사 1995)
Racine비극연구 (심 민 화, 문학과 지성사 1987)
Lanson文史 上 (Gustave Lanson. 정 기 수 , 을유문화사 1993)

키워드

RACINE戯曲의 特徴,   古代 悲劇과의 聯関性,   PHÈDRE 分析