도장(道藏)의 成立과 體系

목차

1.도교의 성립

2.도장(道藏)의 成立

3.도장(道藏)의 體系

4.육수정(陸修靜:406~477)

본문내용

]에 머물면서 바이윈 봉[白雲峯] 아래 절을 지었다. 467년 송의 명제(明帝)가다시 수도 임안(臨安：지금의 항저우[杭州])으로 불러 그를 위해 숭허관(崇虛館)을 지었다. 그는 여기에서 광범위하게 도경(道經)을 수집하고 '삼동'(三洞)을 정리·편찬하여 〈도장〉의 기초를 다졌다. 이때 편찬한 〈삼동경서목록 三洞經書目錄〉은 최초의 〈도장〉 목록이다. 또한 100여 권에 달하는 재계(齋戒) 규범을 저술하여 도교의식을 다졌다. 죽은 후 간적선생(簡寂先生)이라는 시호를 받았고, 송의 휘종(徽宗)은그를 단원진인(丹元眞人)에 추봉했다.
육수정은 남조에서 가장 중요한 도교도라고 말할 수 있다. <상청영보대법서>에 보면 육수정이 도교의 전적을 정리한 이후에야 비로소 도교에 나름의 조목이 정해지고 점차 단서가 보이기 시작했다고 하였다. 육수정의 업적으로는 다음의 세 가지를 들 수 있다. 첫째, 경전을 정리하고, 둘째, 경전목록을 작성했으며, 셋째, 삼동설을 확립한 일이다.
첫 번째 업적인 경전정리에 대해서는 양,허의 진본을 입수함과 동시에 영보경을 정리하였고, 둘째, 경전목록의 작성에 대해서는 이것이 최초의 종합 도교목록이었다는 점과 종래의 비밀주의적, 비공개적인 교의가 지식으로서 일반에게 공개될 수 있는 첫 번째 조건이 정리되었다는 점에서 중요한 의의를 갖는다. 세 번째로 삼동설의 확립은 경목과 관련지어 생각 할 수 있다.
이 세가지는 모두 도교의 교리에 관한 것으로서 서로 관련성이 있다. 따라서 육수정은 도교교리를 최초로 집대성한 사람이라고 말할 수 있다. 그를 일컬어 후세의 도교도들은 육천사라고 존칭하고 있다.

키워드

도교의 성립,   육수정(陸修靜:406~477),   도교와 도가사상