문사철의 통합론

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본문내용

그리 오래되지 않는다.
종경주의적 관점은 문학에 있어 내용의 일정한 수준을 요구하는 특성이 있는 반면 비개성적인 면과 규범화된 틀을 벗어나기가 어려운 단점을 지닌다. 인간의 감정을 여과시켜서 완미한 상태의 이념을 드러내는 것을 최고의 가치로 여겼기 때문이다. 특히 유가적인 사고의 틀에 의해 관념된 바람직한 모습을 그려야 한다는 것이 일관된 주장이다. 이러한 유가적인 문학관에서의 변화는 매우 보수적이고 완만하여 대개 한 왕조의 성쇠와 관련하여 변화를 보여주는 것이 특징이었다.
직접적인 표현 방식보다는 우회적인 표현은 군신간의 윤리에 기초하여 이루어진 것인데 정감을 여과와 절제를 통해 걸러야 한다는 점에서 은유적인 가탁의 수법을 사용하게 된다. 이것은 현실을 규범화하려는 유가의 현실인식이기도 하다.
중국과 우리나라에서 특히 논쟁이 되어왔던 것은 경술과 문장의 조화에 대한 것이었다. 유학자들은 곧잘 문장에 치우지는 폐단을 우려했는데 그 이유는 경박한 기예에 빠지는 것을 경계한 때문이었다. 그리하여 학문을 통해 보다 철학적인 체계를 갖춘 후에 문장으로 나아가는 것을 바람직한 방향으로 여겼다. 문장만의 문제가 아니라 인격적인 측면을 겸해야 한다고 여긴 것이다.

키워드

문사철,   통합론,   동양문학,   역사,   기원,   철학,   문학,   형성배경