목차
1.우주만물에 대한 위진 현학의 두가지 기본 관점
2.'지허'의 우주본체론
3.'태허'와 우주구성론
4. 장잠의 우주관의 역사적 의미와 한계
2.'지허'의 우주본체론
3.'태허'와 우주구성론
4. 장잠의 우주관의 역사적 의미와 한계
본문내용
장잠의 우주관의 역사적 의미와 한계
1)지허의 우주본체론적 한계
①지허를 절대적 불변의 존재로 상정->초자연적 실체로 오해될 소지 많음
②시(恃), 뢰(賴) 등 생성론 개념 다시사용->우주생성론 벗어나지 못함
③자생의 자(自) : 만물의 통일성을 전재로한 독자성/개별사물 자체만의 고립적 독자성
->이중적 의미 혼란 야기시킴
2)태허의 우주구성론적 한계
①장잠의 열자주에서 태허는 일기로 충만한 상태로 짐작됨->태허, 일기의 관계가 불분명
②허(虛) : 우주전체인 '태허'/우주본체인 '지허'->구별하기 힘듬
3)지허, 태허의 관계의 문제점
①지허와 태허는 이론적으로 구분가능 하지만 사실적 차원으로는 구분하기 어려움
②일기는 그 자신 이외에는 의존하지 않는 것이나 역에 의지함 ->우주본체가 일기를 주 재하는 궁극적 실체로 오인할 수 있음
4)역사적 의미
①왕필(귀무론)과 곽상(독화론)을 종합검토, 지허 개념 중심으로 비교적 질서정연한 우주 본체를 완성시킴
②태허의 우주구성론은 장재의 기본체론 구성의 계기가 됨
5)발전가능성
·지허--(절대적 불변성 강조)-------------> 주리론 발전
·태허--(기의 속성을 역동적 항상성 의미로 설정)-->주기론 발전
1)지허의 우주본체론적 한계
①지허를 절대적 불변의 존재로 상정->초자연적 실체로 오해될 소지 많음
②시(恃), 뢰(賴) 등 생성론 개념 다시사용->우주생성론 벗어나지 못함
③자생의 자(自) : 만물의 통일성을 전재로한 독자성/개별사물 자체만의 고립적 독자성
->이중적 의미 혼란 야기시킴
2)태허의 우주구성론적 한계
①장잠의 열자주에서 태허는 일기로 충만한 상태로 짐작됨->태허, 일기의 관계가 불분명
②허(虛) : 우주전체인 '태허'/우주본체인 '지허'->구별하기 힘듬
3)지허, 태허의 관계의 문제점
①지허와 태허는 이론적으로 구분가능 하지만 사실적 차원으로는 구분하기 어려움
②일기는 그 자신 이외에는 의존하지 않는 것이나 역에 의지함 ->우주본체가 일기를 주 재하는 궁극적 실체로 오인할 수 있음
4)역사적 의미
①왕필(귀무론)과 곽상(독화론)을 종합검토, 지허 개념 중심으로 비교적 질서정연한 우주 본체를 완성시킴
②태허의 우주구성론은 장재의 기본체론 구성의 계기가 됨
5)발전가능성
·지허--(절대적 불변성 강조)-------------> 주리론 발전
·태허--(기의 속성을 역동적 항상성 의미로 설정)-->주기론 발전
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