미야자키 하야오에 대하여

소개글

미야자키 하야오에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.출생 및 연보
2.년도별 작품연보
3.스튜디오 지브리

본문내용

라도 황금을 내놓으면 고개를 숙인다. 온천장은 대대로 일본 성인들의 휴식처였다. 아이인 치히로는 당연히 낯설고 두려울 수밖에 없다.
물의 이미지가 등장하는 것도 독특하다. <이웃집 토토로> <원령공주> <바람계곡의 나우시카> 등에서 하야오가 담은 자연은 숲과 나무와 산이다. 그런데 <센과 치히로의 행방불명>에서는 물과 강이 흐른다. 신령들을 정화하기 위해 끊임없이 물을 데우는 온천장, 현실과 신령들의 세계를 가르는 바다, 오물의 신령인 줄 알았는데 알고 보니 강의 신령이었다는 설정, 용으로 변하는 하쿠 등 물의 계보들이 늘어선다.
처음에는 오물의 신으로 오해 받았던 강의 신 옆구리에는 인간들이 만들어낸 공업 폐기물들이 가시처럼 박혀 있었다. 치히로는 이를 뽑아내고 강의 신으로부터 귀중한 환약을 선물 받는다. 치히로의 행동은 실천의 은유이다. 사람들은 치히로처럼 변화가 두렵고 매사가 귀찮다. 돼지가 된 인간들처럼 문명의 안락함 속에 안주하기 마련이다. 하지만 자연을 향해 애정을 갖고 실천하지 않으면 파멸로부터 회복될 수가 없다. 하야오는 이것을 자연을 향한 예의라고 부른다. "인간은 문명을 버리고는 살아갈 수 없는 존재다. 숙명적으로 자연을 이용해야만 하고 자연을 부정할 수 없다. 그러니 자연에 대한 예의를 지키는 것이 중요하다."
자연을 중시하는 태도뿐만 아니라 하야오는 성숙의 의미를 중시한다. <마녀 우편배달부 키키>에서 키키는 낯선 도시에서 1년을 보내야만 마녀로 인정받는다. 토토로와 우정을 나누는 메이 자매는 아픈 엄마를 기다리며 전원 속에서 자연을 배우고 자라난다. 평범한 소녀 치히로는 신령들의 세계에서 자신감을 찾는다. 관객들은 애니메이션이라는 환상의 세계에서 주인공들과 더불어 한 뼘쯤 자랐다는 느낌을 받는다. 변치 않을 하야오의 세계이다.
그가 빼먹지 않고 보여주는 것이 또 하나 있다. 바로 인간의 꿈을 담은 비상의 이미지이다. 그의 작품에서 나는 일은 범상하다. <붉은 돼지>의 비행기가 만든 구름길, <천공의 성 라퓨타>의 떠있는 나무(우주목) 등, 떠오른 자들은 자유인 동시에 희망으로 묘사되어 왔다. 이번에도 소녀 치히로는 용이 된 하쿠의 등을 타고 하늘을 오른다. 달라진 것이 있다면 과거에는 하늘과 땅(지하)을 이었지만, 이번에는 하늘과 물 속을 잇는다. 한마디로, 용이 비상하는 이미지다.
5. 마치며..
처음 인물로 본 일본사 과제가 나왔을 때 나는 당연히 미야자키 하야오를 선택했다.
내가 일본어과를 지망하게된 계기가 바로 일본 애니메이션에 관심이 많았기 때문이다.
미야자키는 일본 애니메이션계에서 대부로 불릴 만큼 일본 애니계의 주춧돌이 되는 인물이다.
우리가 어릴 때 보며 꿈을 키웠던 미래소년 코난이라던지 빨간머리 앤등 많은 TV애니메이션이 거의 그의 손아래에서 태어났다.
그의 작품들에선 거의 비슷한 형태의 테마가 나타난다. 성장, 사랑, 그리고 자연에의 동화 몇십년동안의 작품을 거쳐 계속 이야기 해온 그의 주제의식은 모든 작품안에서 그대로 드러난다.
토토로에서 나온 이상하고 신비한 세계에의 동경, 천공의성 라퓨타와 센과 치히로의 행방불명에서 나타나는 성장, 바람계곡나우시카와 원령공주에서 나타나는 자연에의 동화와 회귀 등 그의 사상은 어쩌면 그가 생각하고 꿈꾸는 세상의 표현이 아닐까 한다.
비록 지금은 연로한 나이가 되어 펜을 놓게 되었지만 그의 사상과 세계를 이어갈 그 누군가를
그는 기다리고 있지 않을까.
※참고자료
미야자키하야오 론 <키리도시 리사쿠 저> [써드아이]
애니메이션 영화사<황선길 지음>[범우사]
미야자키하야오는 이렇게 창작한다!<황의웅>[시공사]
http://my.netian.com/~spiff/hayao.html

키워드

미야자키,   애니,   일본,   토토로,   센과 치히로,   만화