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취와 열망은 결국 걷잡을 수 없는 파탄을 향해 진군할 뿐이라는 사실을 적시하며, 그것은 결국 ‘불가피한 싸움’을 유발하게 되며, 평화나 협상의 제안 따위를 돌아볼 겨를을 주지 않음에 대한 경고로 기능한다. 어떤 정치적 논리도 배제된, 오직 장군의 본분(제너럴십)을 다하는 태도만이 진정한 승리를 이끌어올 수 있으며 수많은 생명을 지켜낼 수 있는 것이다.
제너럴십이란 ‘평화라는 이상’을 위해 우리가 요구하는 유일한 조건일는지도 모른다. 그래서 저자는 자신의 『회고록』에 “오늘날 한 지휘관이 종교적 진실(=정신적 가치)에 대한 지각을 갖고 있지 않다면, 큰 군대, 혹은 하나의 부대, 혹은 심지어 개개 병사들조차 고무할 수 없다고 나는 믿는다. 모든 리더십은 정신적 자질을 기초로 하며, 그 자질은 다른 사람으로 하여금 뒤를 따르도록 고취하는 힘이다”(959쪽)라고 쓴 것이다. 우리가 누리는 평화가 진정 눈에 보이는 적이 아니라 우리 내면의 야수와 싸워 이긴 승리의 징표라면, 제너럴십은 전장의 장군만이 갖추어야 할 덕목이 아니라 인생이라는 긴 전쟁을 피할 수 없는 우리 각자가 갖추어야 할 조건이 아닐 수 없다. 『전쟁의 역사』가 다다르는 종착점은 바로 여기다.
제너럴십이란 ‘평화라는 이상’을 위해 우리가 요구하는 유일한 조건일는지도 모른다. 그래서 저자는 자신의 『회고록』에 “오늘날 한 지휘관이 종교적 진실(=정신적 가치)에 대한 지각을 갖고 있지 않다면, 큰 군대, 혹은 하나의 부대, 혹은 심지어 개개 병사들조차 고무할 수 없다고 나는 믿는다. 모든 리더십은 정신적 자질을 기초로 하며, 그 자질은 다른 사람으로 하여금 뒤를 따르도록 고취하는 힘이다”(959쪽)라고 쓴 것이다. 우리가 누리는 평화가 진정 눈에 보이는 적이 아니라 우리 내면의 야수와 싸워 이긴 승리의 징표라면, 제너럴십은 전장의 장군만이 갖추어야 할 덕목이 아니라 인생이라는 긴 전쟁을 피할 수 없는 우리 각자가 갖추어야 할 조건이 아닐 수 없다. 『전쟁의 역사』가 다다르는 종착점은 바로 여기다.
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