목차
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Ⅰ 시작하면서
Ⅱ 악마에게 영혼을 판 파우스트의 방황과 구원
Ⅲ 파우스트 – 인식과 행위의 불일치에 고민하는 근대인의 전형
Ⅰ 시작하면서
Ⅱ 악마에게 영혼을 판 파우스트의 방황과 구원
Ⅲ 파우스트 – 인식과 행위의 불일치에 고민하는 근대인의 전형
본문내용
~1779)는 슈트라스부르크대학교 시절에 괴테와 알게 되었다. 1776년 익명으로 『아이살해자』를 발표했으며, 이 작품은 같은 해 프레스부르크에서 상연되었다.
2. 독일의 철학자이자 비평가인 헤르더(1744~1803)는 『최근의 독일문학:단편들』(1767)에서 그 무렵의 독일 문학에서 대해 고전문학의 모방을 넘어 창조성을 발휘할 수 있는 지침을 제시하고 천재의 각성을 촉구했다. 이러한 그의 사상은 괴테에서 큰 영향을 주어 질풍노도운동의 계기를 마련했다.
3. 1808년 10월에 에르푸르트에서 괴테를 만난 황제 나폴레옹이 “『젊은 베르테르의 슬픔』을 몇 번이나 읽었는데 결말이 도무지 마음에 들지 않는다”고 말하자, 괴테는 “폐하께서 소설에 결말이 있는 것을 좋아하실 줄은 몰랐습니다”라고 대답했다고 한다.
2. 독일의 철학자이자 비평가인 헤르더(1744~1803)는 『최근의 독일문학:단편들』(1767)에서 그 무렵의 독일 문학에서 대해 고전문학의 모방을 넘어 창조성을 발휘할 수 있는 지침을 제시하고 천재의 각성을 촉구했다. 이러한 그의 사상은 괴테에서 큰 영향을 주어 질풍노도운동의 계기를 마련했다.
3. 1808년 10월에 에르푸르트에서 괴테를 만난 황제 나폴레옹이 “『젊은 베르테르의 슬픔』을 몇 번이나 읽었는데 결말이 도무지 마음에 들지 않는다”고 말하자, 괴테는 “폐하께서 소설에 결말이 있는 것을 좋아하실 줄은 몰랐습니다”라고 대답했다고 한다.
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