목차
Ⅰ. 序 論
CASE)
Ⅱ. 本 論
1. 양심적 병역거부자란
2. 한국의 양심적 병역거부의 현황/실태
1) 여호와의 증인의 입장
2) 한기총의 입장
3) 기 타
3. 양심적 병력 거부에 대한 외국 사례
1) 독일의 경우
2) 대만의 경우
3) 타이완의 경우
4. 양심적 병역거부에 대한 반대입장
1)관련 조항
2) 양심/종교의 자유에 대한 헌법규정 및 판례
3) 과연 “양심적” 병역거부인가?
5. 양심적 병역거부에 대한 찬성입장
♦ 대체복무제가 줄 수 있는 성과
6. 양심적 병역거부의 올바른 대안
Ⅱ. 結 論
CASE)
Ⅱ. 本 論
1. 양심적 병역거부자란
2. 한국의 양심적 병역거부의 현황/실태
1) 여호와의 증인의 입장
2) 한기총의 입장
3) 기 타
3. 양심적 병력 거부에 대한 외국 사례
1) 독일의 경우
2) 대만의 경우
3) 타이완의 경우
4. 양심적 병역거부에 대한 반대입장
1)관련 조항
2) 양심/종교의 자유에 대한 헌법규정 및 판례
3) 과연 “양심적” 병역거부인가?
5. 양심적 병역거부에 대한 찬성입장
♦ 대체복무제가 줄 수 있는 성과
6. 양심적 병역거부의 올바른 대안
Ⅱ. 結 論
본문내용
야 한다. 그리고 상관의 명령이라고 해서 무조건 복종해야 하기보다는 양민학살이나 침략전쟁과 같은 잘못된 명령에 대해서는 거부할 수 있는 권리가 보장되어야 한다.
Ⅱ. 結 論
종교의 자유나 양심의 자유를 보장받기 위해서는 그를 보장해 줄 국가가 존재하여야 가능한 것이며 국가의 안전보장은 현실적인 문제로서, 개인적 신앙이나 신념으로 얻어지는 것이 아니라 모든 국민들이 한마음으로 국방에 동참하여 총력안보태세를 구축할 때 가능한 것이다.
대한민국에서 태어나고 대한민국의 국민으로 살아가고자 한다면 나와 내 가족의 재산과 생명을 지키기 위한 신성한 국방의 의무를 이행하여야 할 것이며, 병역거부자들이 진정으로 평화를 사랑한다면 조국의 평화와 국제평화를 지키기 위하여 당당하게 국방의 대열에 나서야 할 것이다.
Ⅱ. 結 論
종교의 자유나 양심의 자유를 보장받기 위해서는 그를 보장해 줄 국가가 존재하여야 가능한 것이며 국가의 안전보장은 현실적인 문제로서, 개인적 신앙이나 신념으로 얻어지는 것이 아니라 모든 국민들이 한마음으로 국방에 동참하여 총력안보태세를 구축할 때 가능한 것이다.
대한민국에서 태어나고 대한민국의 국민으로 살아가고자 한다면 나와 내 가족의 재산과 생명을 지키기 위한 신성한 국방의 의무를 이행하여야 할 것이며, 병역거부자들이 진정으로 평화를 사랑한다면 조국의 평화와 국제평화를 지키기 위하여 당당하게 국방의 대열에 나서야 할 것이다.
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