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나라를 위할 것을, 자녀가 부모에게 효를 다할 것을, 학생들은 스승을 존경하고 스승은 학생을 사랑으로 가르칠 것을, 자기가 대우받기 전에 남을 먼저 대우하는 것 등을 가르쳐준다. 그렇다고 해서 공자가 살던 시대의 유교를 꼭 그래도 받아 들여야 한다는 것은 아니다. 기본적인 사상은 받아들이되 지금 우리 현실에 맞게 조정하는 일 또한 중요한 일일 것이다.
현대사회가 예전과는 달리 지식과 정보의 획득이 중요해지면서 남들보다 더 빠르고, 더 많은 양을 가지기 위해 치열한 경쟁을 벌이게 되었다. 그로인해 사람들은 자신들의 삶을 돌아보고 반성하는 시간이 급격히 줄어들고 개인주의와 물질만능주의로 인해 소외감, 심리적 불안을 느끼고 현실과 동떨어진 느낌과 함께 자아분리 현상을 겪게 된 사람들이 늘어났다. 더군다나 지구 전체로 보았을 때 급격한 개발로 인한 환경오염도 심각한 지경에 달했다. 이에 유학의 공동체 정신과 현실긍정성, 미래지향성으로 극복해야 할 것이다.
유교적 가치는 동아시아의 발전의 근원으로 알려져 있다가 외환위기 이후 경제쇠퇴의 원인으로 설명되었다. 그러나 외환위기를 극복한 지금 서양에서는 아시아적 가치를 인정하고 동양의 사상들을 연구하는 움직임이 더 늘었다고 한다.
따라서 현대사회를 유교적 측면으로 바라보는 것은 물론, 경제 발전의 정신적 원동력으로 세계적인 관점에서 유교를 적용확산시킬 수 있어야 할 것이다. 유교라는 공통사상을 뒷받침으로 해서 아시아의 단결과 더불어 전세계적인 통합을 추구한다면 앞으로 몇 십년, 아니 수백수천년 간 모든 나라가 평화롭게 공존하는 시대가 유지 될 것이라고 생각된다.
현대사회가 예전과는 달리 지식과 정보의 획득이 중요해지면서 남들보다 더 빠르고, 더 많은 양을 가지기 위해 치열한 경쟁을 벌이게 되었다. 그로인해 사람들은 자신들의 삶을 돌아보고 반성하는 시간이 급격히 줄어들고 개인주의와 물질만능주의로 인해 소외감, 심리적 불안을 느끼고 현실과 동떨어진 느낌과 함께 자아분리 현상을 겪게 된 사람들이 늘어났다. 더군다나 지구 전체로 보았을 때 급격한 개발로 인한 환경오염도 심각한 지경에 달했다. 이에 유학의 공동체 정신과 현실긍정성, 미래지향성으로 극복해야 할 것이다.
유교적 가치는 동아시아의 발전의 근원으로 알려져 있다가 외환위기 이후 경제쇠퇴의 원인으로 설명되었다. 그러나 외환위기를 극복한 지금 서양에서는 아시아적 가치를 인정하고 동양의 사상들을 연구하는 움직임이 더 늘었다고 한다.
따라서 현대사회를 유교적 측면으로 바라보는 것은 물론, 경제 발전의 정신적 원동력으로 세계적인 관점에서 유교를 적용확산시킬 수 있어야 할 것이다. 유교라는 공통사상을 뒷받침으로 해서 아시아의 단결과 더불어 전세계적인 통합을 추구한다면 앞으로 몇 십년, 아니 수백수천년 간 모든 나라가 평화롭게 공존하는 시대가 유지 될 것이라고 생각된다.
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