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소개글

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목차

1. 21세기 세계정세를 통해 본 문명의 패러다임

2. 내용 분석

3. 감상평

본문내용

그러나 그 이유는 문화보다는 역사의 무대가 태평양으로 이동하는 데 따른 것이다. \" ...... \"앞으로 아시아 지역의 문화는 강력한 대중문화에 기반을 둔 미국의 비디오게임과 컴퓨터 오락용 게임, 그리고 만화영화에 의한 지배를 받을 것이다. 결국 역사성을 갖고 있는 중국과 일본의 문화는 시민들의 생활 속에서 사라지고 박물관에서나 찾아 볼 수 있을 것이다. \"
냉전의 종식 이후 국제관계의 질서 재편성 방향에 관해 쏟아져 나온 여러 전망들 가운 데 가장 큰 논란을 불러일으킨 것이 아마 새무얼 헌팅턴의 문명충돌론일 것이다.
미국 하버드대 정치학교수로서 보수적 주류 정치학을 대표해 왔다고 할 수 있는 헌팅턴은 지난 93년 여름 미국의 대외정책에 관한 논의에 가장 큰 영향을 미치고 있는 \'포린 어페어(Forein Affairs)\'에 \'문명의 충돌?\'이란 논문을 발표하여 국제적으로 격렬한 찬반 논쟁을 불러일으킨 데 이어, 지난해, \'문명의 충돌과 세계질서의 재편성\'이라는 단행본을 펴냈다. 국내에서는 최근 \'문명의 충돌\'(김영사)이란 제목으로 번역 출간됐다.
이 책은 국제정치의 동향에 대한 객관적 분석이라는 외관을 띠고 있지만 실제로 이 분 석은 미국정부의 외교정책 수립에 조언을 하려는 목적으로 쓰여진 것이라 할 수 있다. 저자는 책에서 냉전의 종식은 일본계 미국학자 프란시스 후코야마가 \'역사의 종언\'에서 난관한대로 자유민주주의의 확고한 승리를 가져온 것이 아니라, 새로운 대립적 세력관계 의 형성과 유혈충돌을 수반하는 갈등구조를 가져오게 됐다고 주장한다. 그리고 그같은 충돌과 대립의 가장 중요한 원칙은 이데올로기나 경제가 아니라 문명이 라고 지적한다. 그에 따르면 문명은 주관적, 객관적인 여러 요소들로 이루어지되 그중 가 장 중요한 바탕은 종교다.
저자는 세계의 문명권을 7-8개로 나누고, 탈냉전 시대의 국제분쟁은 문명의 대립에 따른 것임을 강조하고 있다. 그가 서구문명들 가운데 하나에 불과한 것임을 인식해야 한다 고 주장하기 때문에 자칫하면 서구중심주의를 비판한 것으로 현혹될 수 있다. 그러나 그 는 사실 서구의 국제 정치적 헤게모니의 고수에 집착하는 철저한 서구중심자이다. 이는 그가 국제정치의 세력구도를 서구와 비서구세력의 대립구도로 파악하고 있으며, 미국인들은 서구문명권(카톨릭-프로테스탄트 문명권)의 일원으로서 스스로 문명적 정체성을 확립해서 이 같은 대립에 대비해야 한다고 주장하는 데서도 잘 드러난다.
비서구문영권 중에서 그가 보기에 서구 문명에 대해 가장 적대적이고 위협적인 세력은 이슬람세력과 중국문화권이다. 이슬람권에 대한 그의 견해는 극도의 악의적인 편견에 찬 것이며 이른바 유교적 중국문명권(한국도 포함)의 경제적 국제정치적 세력부상에 대해서도 적개심에 가까운 경계심을 보이고 있다. 그는 이미 93년 논문에서 유교문명권과 이슬람문명권이 연합하여 서구의 이해관계와 세력 및 가치에 도전하고 있다는 억측을 거리낌없이 공표해 격렬한 비판을 불러일으킨 것을 뻔히 알면서도 단향본에서는 이 주장을 오히려 강화시켰다.
헌팅턴의 명제는 그가 문명이란 개념을 대단히 자의적으로 사용하고 있다는 한가지 사 실 때문으로도 설득력을 잃고 있다. 예를 들어 그는 하나의 문명이 다른 문명과 교류하면서 변화할 수 있다는 가능성을 사실상 부인하며, 또한 문명을 지배계급의 공식문화와 동일시함으로서 한사회에 주류문화와 반주류문화가 공존할 수 있다는 사실도 부정한다. 이같은 대도는 패권국가 지배계급의 시각에서 비롯된 것이다. 헌팅턴이 수많은 비판에 도 불구하고 자신의 논지를 고수하는 것은 바로 이 집단이 새로운 국제관계의 동향에 대 해 느끼는 불안이 그만큼 크다는 것을 보여줄 따름이다.

키워드

새뮤얼 헌팅턴,   문명의 충돌,   독서감상문,   독후감,   서평