목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여가와 여가활동 및 여가활동 의식
1. 여가(leisure)
2. 여가활동(leisure activity)
3. 여가활동 의식
Ⅲ. 여가생활의 필요성
Ⅳ. 여가활동의 분류
Ⅴ. 여가의 의의 및 성격
1. 여가의 의의
2. 여가의 성격
Ⅵ. 여가활동의 유형과 역할
1. 여가활동의 유형분류
1) 개념적 분류방법
2) 경험적 분류방법
2. 여가활동의 역할
Ⅶ. 결론
Ⅱ. 여가와 여가활동 및 여가활동 의식
1. 여가(leisure)
2. 여가활동(leisure activity)
3. 여가활동 의식
Ⅲ. 여가생활의 필요성
Ⅳ. 여가활동의 분류
Ⅴ. 여가의 의의 및 성격
1. 여가의 의의
2. 여가의 성격
Ⅵ. 여가활동의 유형과 역할
1. 여가활동의 유형분류
1) 개념적 분류방법
2) 경험적 분류방법
2. 여가활동의 역할
Ⅶ. 결론
본문내용
데 적극적으로 기여한다.
넷째, 여가는 문화의 전승 및 창작과 교육적 역할을 한다. 여가는 인간의 문화발 달에 공헌한다는 것이다. 음악, 미술, 연극, 영화 등의 활동에 대한 참여는 이 분야의 양적이며 질적인 발전을 가져오며, 또한 여가는 교육과 항상 상호연관을 지니고 있다. 그리고 개인의 충실한 성장은 여가활동을 통해서 성취될 수 있는 동시에 모든 교육의 목표이기도 하다. 이러한 여가의 중요성을 살펴보면 여가활동은 현대 직장인에게 중요한 역할을 하고 있다고 말할 수 있다. 이러한 이유로 오늘날 여가활동의 문제는 시대적 과제로 등장하게 되었으며 그 비중이 점차로 높아가고 있는 실정이므로 여가에 대한 인식과 실태 등과 관련된 자료는 여가 선용을 위한 다양한 방법을 강구하고 계획하는 기초 자료로 이용될 수 있으며, 이는 보다 건전하고 명랑한 사회생활 분위기 조성에 이바지 할 수 있을 것이다.
Ⅶ. 결론
여가를 갖는다는 것은 인류 역사에서 어느 시대를 막론하고 누구에게나 하나의 꿈이었다. 인간이 끝없는 노동에서 벗어나 자기가 하고 싶은 것을 자유롭게 추구하고, 즐겁게 시간을 보내는 여가는 신의 은총으로 생각하게 되었다. 인간이 자기 의지대로 무엇인가를 선택할 수 있다는 것은 인간이 누리는 최고의 상태라고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 여가나 레크리에이션의 학문 영역은 많은 편견과 몰이해로 무시를 받고 있는 것이 현실이다. 이것은 아마도 우리사회의 많은 사람들이 인간의 중요한 활동으로 노동을 상정해 놓고 여가나 레크리에이션을 노동 이후에 남아 있는 시간으로 여기는 데 있다. 또 하나의 이유는 우리가 여가나 레크리에이션에 대해서 잘 모르기 때문이라고 할 수 있다. 우리는 여가에 대해서 체계적으로 배우거나 연구할 기회를 가지지 못한 것이 사실이다.
여가는 우리의 생애에 원하지 않는 한 시간이나 기간이 아니다. 여가는 우리의 마음속에서 존재할 수도 있고 우리가 매일 생활하는 학교, 가정, 직장에서 쉽게 접할 수 있는 것이다. 우리가 매일 듣는 라디오의 노래 가락에서도 심지어 우리가 고개를 들어 무심코 하늘을 쳐다 볼 때 흘러가는 구름에서도 여가는 나타나고 느낄 수 있는 그런 것이다. 그러나 우리는 노동 우위의 사회에 살고 있고 감성보다 이성을 중시하는 사회에 살고 있기 때문에 여가에 대해서는 너무나 무관심하고 등한시 해 왔다. 이러한 상황에서 여가의 대한 올바른 정의와 가치에 대한 연구는 여가의 이용이나 결과에 대한 연구보다 우선 되어야 한다. 최근에 이르러 우리사회는 여가, 레크리에이션, 레저 스포츠, 사회체육, 생활체육 등 유사한 용어가 혼용되면서 개념상에서 혼란과 오해를 초래하고 있다. 여가라는 용어를 사용하는데는 주저하고 회피하면서 leisure라는 영어는 즐겨 사용을 하고, 심지어 여가나 레크리에이션을 사회체육의 한 종목으로 오인하는 경우가 허다하다. 여가와 레크리에이션의 연구는 서구에서는 여가학(Leisure Studies, Leisure Science, Recreology)이 하나의 학문으로써 확고한 위치를 점하고 있다.
넷째, 여가는 문화의 전승 및 창작과 교육적 역할을 한다. 여가는 인간의 문화발 달에 공헌한다는 것이다. 음악, 미술, 연극, 영화 등의 활동에 대한 참여는 이 분야의 양적이며 질적인 발전을 가져오며, 또한 여가는 교육과 항상 상호연관을 지니고 있다. 그리고 개인의 충실한 성장은 여가활동을 통해서 성취될 수 있는 동시에 모든 교육의 목표이기도 하다. 이러한 여가의 중요성을 살펴보면 여가활동은 현대 직장인에게 중요한 역할을 하고 있다고 말할 수 있다. 이러한 이유로 오늘날 여가활동의 문제는 시대적 과제로 등장하게 되었으며 그 비중이 점차로 높아가고 있는 실정이므로 여가에 대한 인식과 실태 등과 관련된 자료는 여가 선용을 위한 다양한 방법을 강구하고 계획하는 기초 자료로 이용될 수 있으며, 이는 보다 건전하고 명랑한 사회생활 분위기 조성에 이바지 할 수 있을 것이다.
Ⅶ. 결론
여가를 갖는다는 것은 인류 역사에서 어느 시대를 막론하고 누구에게나 하나의 꿈이었다. 인간이 끝없는 노동에서 벗어나 자기가 하고 싶은 것을 자유롭게 추구하고, 즐겁게 시간을 보내는 여가는 신의 은총으로 생각하게 되었다. 인간이 자기 의지대로 무엇인가를 선택할 수 있다는 것은 인간이 누리는 최고의 상태라고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 여가나 레크리에이션의 학문 영역은 많은 편견과 몰이해로 무시를 받고 있는 것이 현실이다. 이것은 아마도 우리사회의 많은 사람들이 인간의 중요한 활동으로 노동을 상정해 놓고 여가나 레크리에이션을 노동 이후에 남아 있는 시간으로 여기는 데 있다. 또 하나의 이유는 우리가 여가나 레크리에이션에 대해서 잘 모르기 때문이라고 할 수 있다. 우리는 여가에 대해서 체계적으로 배우거나 연구할 기회를 가지지 못한 것이 사실이다.
여가는 우리의 생애에 원하지 않는 한 시간이나 기간이 아니다. 여가는 우리의 마음속에서 존재할 수도 있고 우리가 매일 생활하는 학교, 가정, 직장에서 쉽게 접할 수 있는 것이다. 우리가 매일 듣는 라디오의 노래 가락에서도 심지어 우리가 고개를 들어 무심코 하늘을 쳐다 볼 때 흘러가는 구름에서도 여가는 나타나고 느낄 수 있는 그런 것이다. 그러나 우리는 노동 우위의 사회에 살고 있고 감성보다 이성을 중시하는 사회에 살고 있기 때문에 여가에 대해서는 너무나 무관심하고 등한시 해 왔다. 이러한 상황에서 여가의 대한 올바른 정의와 가치에 대한 연구는 여가의 이용이나 결과에 대한 연구보다 우선 되어야 한다. 최근에 이르러 우리사회는 여가, 레크리에이션, 레저 스포츠, 사회체육, 생활체육 등 유사한 용어가 혼용되면서 개념상에서 혼란과 오해를 초래하고 있다. 여가라는 용어를 사용하는데는 주저하고 회피하면서 leisure라는 영어는 즐겨 사용을 하고, 심지어 여가나 레크리에이션을 사회체육의 한 종목으로 오인하는 경우가 허다하다. 여가와 레크리에이션의 연구는 서구에서는 여가학(Leisure Studies, Leisure Science, Recreology)이 하나의 학문으로써 확고한 위치를 점하고 있다.
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