다산 정약용의 생애 그리고 목민심서에 대한 소론

목차

Ⅰ. 다산 정약용의 생애
1. 출생과 가족관계
2. 성장기와 청년기
3. 벼슬시절
4. 유배시절
5. 만년

Ⅱ. 다산 정약용의 사상

Ⅲ. 牧民心書의 내용 및 구성
1. 구성
2. 저작목적
3. 내용

Ⅳ. 小論

본문내용

방법을 모색한다. 기계와 기술의 도입에 의한 생산성 향상을 도모하는 것이다. 기술을 개발하여 백성을 편하고 넉넉하게 다산은 그의 「기예론(技藝論)」에서 기술을 개발하고 널리 적극 도입할 것을 주장했다. “사람이 많이 모일수록 그 기예가 정교하게 되고, 세대가 아래로 내려올수록 그 기예가 더욱 공교하게 되는 것”이 당연하다고 보아, 더 넓은 세계의 기예를 배울 것과 새로운 기예를 배우는 것을 게을리 하지 말아야 한다고 강조한 것이다. 그리하여 농업의 기예나 직조의 기예를 정교하게 하여 편리함을 도모하고 소득을 올릴 수 있고, 병기의 기예를 정교하게 하여 용맹을 돕고 그 위태로움을 보호할 수 있다고 설파했다. 그 밖에도 의술과 백공의 기예가 정교해지면, 나라가 부유해지고 군대가 강해지고 백성들이 넉넉하여 오래 살 수 있을 것이라 했다.
Ⅲ. 牧民心書의 내용 및 구성
1. 구성
48권 16책으로 구성되어 있다. 저자의 《경세유표(經世遺表)》가 정부기구의 제도적(制度的) 개혁론을 편 것이라면, 이 책은 지방 관헌의 윤리적(倫理的) 각성과 농민경제의 정상화 문제를 다룬 것이다. 이 책은 다산이 강진(康津)에서 귀양 생활을 하는 동안에 저술한 것으로, 조선과 중국의 역사서를 비롯하여 여러 책에서 자료를 뽑아 수록하여 지방 관리들의 폐해를 제거하고 지방행정을 쇄신코자 한 것이다. 내용은 모두 12편(篇)으로, 각 편을 6조(條)로 나누어 다음과 같이 모두 72조로 엮었다.
① 부임편(赴任篇):제배(除拜) ·치장(治裝) ·사조(辭朝) ·계행(啓行) ·상관(上官) ·위사(事)
② 율기편(律己篇):칙궁(飭躬) ·청심(淸心) ·제가(齊家) ·병객(屛客) ·절용(節用) ·낙시(樂施)
③ 봉공편(奉公篇):선화(宣化) ·수법(守法) ·예제(禮祭) ·문보(文報) ·공납(貢納) ·요역(役)
④ 애민편(愛民篇):양로(養老) ·자유(慈幼) ·진궁(振窮) ·애상(哀喪) ·관질(寬疾) ·구재(救災)
⑤ 이전편(吏典篇):속리(束吏) ·어중(馭衆) ·용인(用人) ·거현(擧賢) ·찰물(察物) ·고공(考功)
⑥ 호전편(戶典篇):전정(田政) ·세법(稅法) ·곡부(穀簿) ·호적(戶籍) ·평부(平賦) ·권농(勸農)
⑦ 예전편(禮典篇):제사(祭祀) ·빈객(賓客) ·교민(敎民) ·흥학(興學) ·변등(辨等) ·과예(課藝)
⑧ 병전편(兵典篇):첨정(簽丁) ·연졸(練卒) ·수병(修兵) ·권무(勸武) ·응변(應變) ·어구(禦寇)
⑨ 형전편(刑典篇):청송(聽訟) ·단옥(斷獄) ·신형(愼刑) ·휼수(恤囚) ·금포(禁暴) ·제해(除害)
⑩ 공전편(工典篇):산림(山林) ·천택(川澤) ·선해(繕) ·수성(修城) ·도로(道路) ·장작(匠作)
⑪ 진황편(賑荒篇):비자(備資) ·권분(勸分) ·규모(規模) ·설시(設施) ·보력(補力) ·준사(竣事)
⑫ 해관편(解官篇):체대(遞代) ·귀장(歸裝) ·원류(願留) ·걸유(乞宥) ·은졸(隱卒) ·유애(遺愛)
2. 저작목적
목민심서의 저작목적은 “현행의 법 테두리 안에서라도 우리 백성들을 살려내보자”(因今之法而牧吾民也)라고 하여 법과 제도를 고치고 바꾸지 못한다면 공직자들이 마음과 몸을 제대로 수양하여 청렴한 생활을 하면 세상이 바르게 되고 백성들이 숨을 돌리게 된다는 것이다. 즉, 실제 행정에서 백성을 위하는 정치를 펴서 아사지경의 인민들을 살려내자는 의도였다.
3. 내용
목민관 곧 고을 수령이 지켜야할 지침을 밝히면서 관리들의 폭정을 비판한 저술로, 고을 수령이 백성을 다스리는 방법과 갖추어야 할 기본자세를 조목조목 적고 있다. 이 책은 농민의 실태, 서리의 부정, 토호의 작폐, 도서민의 생활 상태 등을 낱낱이 파헤쳐 저술하고 있다. 지방수령을 지낸 아버지를 따라가서 본 것과 암행어사 곡산부사 등을 지내면서 백성들의 고된 삶을 목격했던 다산의 생생한 체험이 녹아 들어있으며 조선후기 지방사회의 부패상과 인생문제가 소상하게 적혀 있다. 그러나 이는 수령의 입장에서가 아니라 어디까지나 백성의 편에서 수령의 횡포와 부정부패를 고발하는 형식으로 기술되고 있어 다산의 애민정신이 잘 드러나 있다. 조선후기 지방행정의 실태를 생생하게 보여주는 거울과 같은 책으로 다산이 돌아간 뒤 수많은 필사본이 유통될 정도로 널리 읽혀졌으며 오늘날에도 많은 교양인들이 찾고 있는 우리시대의 고전적인 경전이다.
Ⅳ. 小論
대조영, 연개소문, 태왕 사신기등 최근에 들어서도 이어지고 있는 사극열풍. 이러한 사극 열풍을 반영하듯 근래에는 정조를 소재로 한 사극이 많이 반영되고 있다. 18C에 강력한 왕권강화정책을 펼쳐 여러 분야에서 개혁을 펼친 정조. 정조는 본인의 능력은 출중했지만 붕당정치등으로 인해 많은 견제를 받았다는 점에서 현 재의 정권과 비슷하다는 평가도 받고 있다. 어찌 하였든 정조가 한 많은 업적 중에는 정약용의 머리와 손을 빌린것이 많이 있다. 화성축조 한강배다리 등등. 정약용과 정조는 서로에게 유익한 존재였던 것이 확실하다. 최근 들어 정약용에 관심이 많이 졌는데 정약용의 어떤 일에 대한 접근법이 시간이 지난 현재에도 많이 유익하기 때문이다. 정약용은 동시에 많은 일을 진행한다. 한번에 한가지 씩 일을 할수 있는 사람은 많이 있지만 동시다발적으로 일을 성공적으로 진행하기란 어려운 일이나. 정약용의 이러한 능력은 강진유배시절 많은 저서를 지을때 드러나게 되는데 이것이 가능한 이유는 조직활용, 메모, 역할분담, 정보처리능력 등등이 있다. 정약용의 이러한 능력은 배우고 또 배울만한 것이다. 시간과의 전쟁인 요즘 정약용에게 배울점이 많이 있다고 생각한다. 목민심서에서 정약용이 이런 말을 했다. 욕심이 많고 뜻이 큰 사람은 청렴하고 그렇지 못한 이들은 작은 이익에 눈이 먼다고. 청문회등 등을 통해서 정치인들이나 그 밖의 인물들의 청렴성이 얼마만큼 중요한지는 이미 밝혀졌다. 본인이 큰 뜻을 품었다면 사소 한것 하나하나 신경을 써서 해나가야 한다. 이런 것들을 잘 서술한 책이 목민심서인데 앞으로 공직생활을 하고싶은 내게 공직생활의 바이블이 되어준다. 정약용의 업무추진 방식과 사상은 본받을 가치가 충분하다고 생각한다.
참고자료
-다산연구소 http://www.edasan.org
-정선 목민심서/다산 연구회/ 창비

키워드

정약용,   다선,   정조,   목민심서,   의견,   감상문