사회주의 정권의 일당 독재화, 그리고 집단지도체제 - 스탈린주의를 중심으로

목차

I. 서론

II. 이유
1. 권위주의적 사상과 제도의 탄생 배경
2. 스탈린주의와 일당 독재
⑴ 단당제의 비필연성
⑵ 스탈린주의의 발생과 확산 이상의 내용은 존 몰리뉴, 고전 마르크스주의의 전통은 무엇인가, 책갈피, 2005., p.75-86을 참고.
3. 사회주의정권이 채택한 집단지도체제의 특징
⑴ 1인 독재와 집단지도체제의 차이점
⑵ 정권유지 혹은 세력유지의 방법

III. 결론

본문내용

비동맹주의를 기본원칙으로 하는 새로운 노선을 선택하게 되었다.
이에 동유럽에서의 영향력이 약화될 것을 우려한 소련은 일명 정화운동(Stalin's purge)을 펼치게 되는데, 가령 슬란스키 사건 등은 정치적으로 위기에 몰린 정권이 어떤 식으로 그에 대처하는지를 잘 보여주는 사건이라고 하겠다. 이후로 스탈린 정권은 ‘순수함’을 강조하며 소련 공산당에 반대하는 어떠한 시도에 대해서도 강경한 태도를 취하는 노선을 택했다. 가령, 1968년의 소련의 체코 침공이 그 대표적 예일 것이다.
III. 결론
글을 쓰기 위해 여러 자료를 검색하던 중 1968년 체코의 ‘프라하의 봄’ 당시 두브체크와 함께 체코슬로바키아의 개혁운동을 하던 경제학자 오타 시크(Ota Seik; 1919~2004)가, 소련의 침공으로 개혁이 무산되자 남긴 <일당독재 국가에 사는 요령 십계명>이라는 것을 보았다. 그 내용은 다음과 같다.
1. 바보가 되라.
2. 그게 안 되면 생각하지 마라.
3. 생각은 해도 말하지 마라.
4. 말은 해도 글은 쓰지 마라.
5. 글은 써도 서명은 하지 마라.
6. 서명은 해도 내 것이 아니라고 잡아떼라.
7. 그게 안 되면 미쳐버려라.
8. 그러지도 못하면 자살을 하라.
9. 그것도 못하면 서방으로 탈출하라.
10. 그러지도 못하면 당에 입당해버려라.
분명 사람이라면 교육 및 기타 외부의 자극과 정보를 통해, 그리고 자기 나름대로의 이성적 판단을 통해 일정한 신념을 갖게 되기 마련이다. 그러나 그러한 자기의 신념이 옳다고 믿는 문제와 그것을 남과 공유하는 문제, 그리고 그것을 세상에 관철시키는 문제는 서로 각각 다르지 않을까? 더구나 좀 더 많은 사람이 함께 행복해지기를 꿈꾸면서 시작하는 정치의 영역에 있어서는 말이다. 나아가 초기 자본주의 제도에 의해 방임된 경쟁의 폐해를 낳는, 개인주의에 대항하여, 경쟁이 아니라 협력을, 이기주의의 추구보다 동료애단결동정 등을 실현하는 것이 사회주의의 본래의 목표이며 전통 Albert. S. Lindmann, 서양사회주의의 역사, 경북대학교출판부, 1993, 5쪽. 이 책에서 가장 인상적인 구절이었다.
이라는 것을 알고, 그것을 추구하는 사람이라면, 그러한 정치적 신념을 어떻게 관철시키는 것이 사회주의적 목적에 더욱 부합하는지를 고민해봐야 하지 않을까.
IV. 참고문헌
Albert. S. Lindmann, 서양사회주의의 역사, 경북대학교 출판부, 1993
존 몰리뉴, 고전 마르크스주의 전통은 무엇인가?, 책갈피, 2005
이정희, “동유럽사”, 대한교과서주식회사, 2005
*목 차
I. 서론
II. 이유
1. 권위주의적 사상과 제도의 탄생 배경
2. 스탈린주의와 일당 독재
⑴ 단당제의 비필연성
⑵ 스탈린주의의 발생과 확산 이상의 내용은 존 몰리뉴, 고전 마르크스주의의 전통은 무엇인가, 책갈피, 2005., p.75-86을 참고.
3. 사회주의정권이 채택한 집단지도체제의 특징
⑴ 1인 독재와 집단지도체제의 차이점
⑵ 정권유지 혹은 세력유지의 방법
III. 결론
IV. 참고문헌

키워드

스탈린주의와 일당 독재,   단당제의 비필연성,   스탈린주의의 발생과 확산,   사회주의정권이 채택한 집단지도체제의 특징,   1인 독재와 집단지도체제의 차이점,   정권유지 혹은 세력유지의 방법,   권위주의적 사상과 제도의 탄생 배경