목차
1. 서론
2. 교육의 개념
1) 교육이란?
2) 교육의 필요성
3)교육의 한계성
3. 교육으로 보는 문화의 의미
4. 인간, 사회, 문화 그리고 교육
5. 교육의 사회적 기능
6. 교육과 삶의 형식
1) 교육과 삶
2) 교육과 삶의 영역
7. 결론
8.참고문헌
2. 교육의 개념
1) 교육이란?
2) 교육의 필요성
3)교육의 한계성
3. 교육으로 보는 문화의 의미
4. 인간, 사회, 문화 그리고 교육
5. 교육의 사회적 기능
6. 교육과 삶의 형식
1) 교육과 삶
2) 교육과 삶의 영역
7. 결론
8.참고문헌
본문내용
는 화자 나름대로 더 정확히 충분히 전달하려고 노력하는 그 과정 속에서 태도의 변화를 느낄 수 있다.
사회생활은 의사소통과 동일할 뿐 아니라 모든 의사소통은 교육적 의미를 가지고 있다. 경험이 확대되고 변화된다는 점을 알 수 있다. 이와 같이 의사소통을 통해 적극적으로 공유하는 사회조직은 참여하는 모든 이에게 교육적 영향을 행사한다고 말할 수 있다. 그렇다면 모든 종류의 모임에서 생각하는 궁극적인 의의가 앞서 말한 의사소통을 통한 경험을 통해, 삶의 질 개선에 기여하는데 있다면 그 사실을 가장 쉽게 알 수 있을 힌트는 미성숙한 사람을 다루는 과정에서 이다. 다시 말하면 모든 사회조직이 교육적 효과를 가지고 있지만 이 교육적 효과가 단체 내 목적의 중요한 부분이 되는 것은 어른들이 아이들과 교섭할 때이다. 아이들을 다룰 때는 그들의 태도와 습관에 변화를 일으켜야 한다는 결과적인 변화를 무시하기 힘들다. 모든 제도의 궁극적인 가치가 특이하게 인간의 의식생활에 미치는 효과에 달려 있다는 인식이 생긴 이유가 바로 아이들을 다루는 동안에 생긴 것 이라고도 볼 수 있다. 교육은 우리들의 문화유산으로서의 사물에 대한 올바른 지식을 전달함으로써 나아가야 할 바람직한 방향을 제시하여 주는 지식교육의 의미를 내포하고 있으며, 또한 훈육의 의미를 가지고 도덕적 품성을 길러주고 올바른 행위를 할 수 있도록 지도하는 인성교육, 도덕교육의 뜻을 지니고 있다. 삶이 교육이고, 교육이 삶이다.
7. 결론
문화와 사회화는 사회학의 가장 중요한 기초개념인 동시에 대상이 되고 있다. 인간은 문화를 통하여, 그리고 문화를 배움으로써 사회적 동물이 되고 다른 사람과 함께 살 수 있게 된다.
한 사회에 속한 각각의 개인은 문화적으로 조건 지어진 행동 유형을 대체로 공유하지만, 개인적인 상황과 조건, 그리고 개인의 선택에 따라 다른 사람과 구별되는 자아의 정체로서 사회화를 발전시킨다.
문화와 사회화의 관계는 커다란 의미를 지닌다. 왜냐하면 개인과 사회의 문제를 생각하는데 있어서 개인의 문제, 즉 아동의 문제를 그가 성장하고 있는 사회와 그 사회의 문화를 관련시키지 않고는 생각 할 수 없고, 사회 속의 문화도 그 사회의 문화와 관련시키지 않고는 생각 할 수 없고, 사회속의 문화도 그 속에 살고 있는 개개인들의 특성과 사회에서 이루어지는 교육에 바탕을 두지 않고는 생각 할 수 없기 때문이다.
또한 아동의 사회화 과정에서 중요한 역할을 담당하는 가족, 또래, 학교 등은 그들이 속한 사회의 문화를 아동에게 학습시켜 적응해 가도록 하기 때문이다. 즉 교육이 이루어지기 때문이다.
이러한 의미에서 볼 때 아동의 사회와 형성과정에서 그가 속한 사회 속의 문화, 그리고 이를 이루는 교육은 중요한 의미를 띠고 있는 것이다.
8.참고문헌
― 이원호, 『교육학개론』, 양서원, 1998
― 성영혜, 『아동사회학』, 교학연구사, 1992
― 김천기, 『교육의 사회학적 이해』, 학지사, 2001.
― 길형석, 『교육의 이해』, 교문사, 2006
― 교육부, 『사회화 교육과정』, 교육부, 1997
사회생활은 의사소통과 동일할 뿐 아니라 모든 의사소통은 교육적 의미를 가지고 있다. 경험이 확대되고 변화된다는 점을 알 수 있다. 이와 같이 의사소통을 통해 적극적으로 공유하는 사회조직은 참여하는 모든 이에게 교육적 영향을 행사한다고 말할 수 있다. 그렇다면 모든 종류의 모임에서 생각하는 궁극적인 의의가 앞서 말한 의사소통을 통한 경험을 통해, 삶의 질 개선에 기여하는데 있다면 그 사실을 가장 쉽게 알 수 있을 힌트는 미성숙한 사람을 다루는 과정에서 이다. 다시 말하면 모든 사회조직이 교육적 효과를 가지고 있지만 이 교육적 효과가 단체 내 목적의 중요한 부분이 되는 것은 어른들이 아이들과 교섭할 때이다. 아이들을 다룰 때는 그들의 태도와 습관에 변화를 일으켜야 한다는 결과적인 변화를 무시하기 힘들다. 모든 제도의 궁극적인 가치가 특이하게 인간의 의식생활에 미치는 효과에 달려 있다는 인식이 생긴 이유가 바로 아이들을 다루는 동안에 생긴 것 이라고도 볼 수 있다. 교육은 우리들의 문화유산으로서의 사물에 대한 올바른 지식을 전달함으로써 나아가야 할 바람직한 방향을 제시하여 주는 지식교육의 의미를 내포하고 있으며, 또한 훈육의 의미를 가지고 도덕적 품성을 길러주고 올바른 행위를 할 수 있도록 지도하는 인성교육, 도덕교육의 뜻을 지니고 있다. 삶이 교육이고, 교육이 삶이다.
7. 결론
문화와 사회화는 사회학의 가장 중요한 기초개념인 동시에 대상이 되고 있다. 인간은 문화를 통하여, 그리고 문화를 배움으로써 사회적 동물이 되고 다른 사람과 함께 살 수 있게 된다.
한 사회에 속한 각각의 개인은 문화적으로 조건 지어진 행동 유형을 대체로 공유하지만, 개인적인 상황과 조건, 그리고 개인의 선택에 따라 다른 사람과 구별되는 자아의 정체로서 사회화를 발전시킨다.
문화와 사회화의 관계는 커다란 의미를 지닌다. 왜냐하면 개인과 사회의 문제를 생각하는데 있어서 개인의 문제, 즉 아동의 문제를 그가 성장하고 있는 사회와 그 사회의 문화를 관련시키지 않고는 생각 할 수 없고, 사회 속의 문화도 그 사회의 문화와 관련시키지 않고는 생각 할 수 없고, 사회속의 문화도 그 속에 살고 있는 개개인들의 특성과 사회에서 이루어지는 교육에 바탕을 두지 않고는 생각 할 수 없기 때문이다.
또한 아동의 사회화 과정에서 중요한 역할을 담당하는 가족, 또래, 학교 등은 그들이 속한 사회의 문화를 아동에게 학습시켜 적응해 가도록 하기 때문이다. 즉 교육이 이루어지기 때문이다.
이러한 의미에서 볼 때 아동의 사회와 형성과정에서 그가 속한 사회 속의 문화, 그리고 이를 이루는 교육은 중요한 의미를 띠고 있는 것이다.
8.참고문헌
― 이원호, 『교육학개론』, 양서원, 1998
― 성영혜, 『아동사회학』, 교학연구사, 1992
― 김천기, 『교육의 사회학적 이해』, 학지사, 2001.
― 길형석, 『교육의 이해』, 교문사, 2006
― 교육부, 『사회화 교육과정』, 교육부, 1997
추천자료
2009년 1학기 부모교육 중간시험과제물 A형(드라이커스와 고든의 부모교육이론비교)
2008년 2학기 특수아교육 중간시험과제물 A형(장애아동의 통합교육)
2008년 2학기 교육문제연구론 중간시험과제물 A형(교육의 주체관련 문헌비판)
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