목차
1. 머리말
문화교육의 성격
문화교육의 목적 및 내용
문화교육에 대한 다양한 견해와 문화교육의 토대
시민교육의 문화교육적 의미
외국 시민교육 사례 검토의 의미
2. 문화교육에 대한 미국 시민교육 교과서의 시사점
사회적 차원에서의 기본적인 도덕성을 강조하는 시민교육
일상적 도덕성에 초점을 둔 시민교육
도덕적 가치판단에 대해 개방적 접근형태를 취하는 시민교육
사회적 차별 해소를 위한 시민교육
3. 맺음말
문화적 다양성에 대한 관용의 중요성
문화교육의 성격
문화교육의 목적 및 내용
문화교육에 대한 다양한 견해와 문화교육의 토대
시민교육의 문화교육적 의미
외국 시민교육 사례 검토의 의미
2. 문화교육에 대한 미국 시민교육 교과서의 시사점
사회적 차원에서의 기본적인 도덕성을 강조하는 시민교육
일상적 도덕성에 초점을 둔 시민교육
도덕적 가치판단에 대해 개방적 접근형태를 취하는 시민교육
사회적 차별 해소를 위한 시민교육
3. 맺음말
문화적 다양성에 대한 관용의 중요성
본문내용
데 교과서의 초점을 맞추고 있다. 교과서의 많은 부분이 법률의 변천과정 및 그 사회적 배경, 도덕적 주제와 관련된 역사적 사건, 인간의 존엄성 실현과 사회 발전을 위한 시민적 노력으로서의 정치에 대한 이해에 할애되고 있는 것은 이와 같은 맥락에서 이해될 수 있다.
사회적 차별 해소를 위한 시민교육
미국은 주 교육위원회가 선정한 교과서에 대하여 시민들이 내용을 검토하여 의견을 보낼 수 있는 기회가 마련되어 있고, 주 전역에서 심의위원으로 참여할 교사, 교육행정가, 교육과정 전문가, 대학교수, 학부모를 모집하여 교과서를 심의한다. 교과서 내용의 편파성정당성적합성에 대한 시비가 제기될 수 있는 여지를 사전에 최소화하기 위한 장치를 마련해 두고 있는 것이라고 하겠다. 이러한 과정을 통해 사회적 불평등과 차별을 해소하려는 의도적인 노력이 교과서에 반영되고 있다. 이민자로서 미국사회에 커다란 기여를 한 인물을 소개하는 등 소수민족과 관련된 긍정적인 기술 및 사진의 수록빈도가 높고, 적극적이고 주체적으로 사회활동에 참여하고 있는 여성들의 모습을 수록하고 있는 빈도가 높다는 점 등을 그 예로 들 수 있다.
3. 맺음말 : 문화적 다양성에 대한 관용의 중요성
문화교육에 대해 시사점을 제공하고 있다고 생각되는 미국 시민교육 교과서의 특징으로, 사회적 차원에서의 기본적인 도덕성을 강조하는 시민교육, 일상적 도덕성에 초점을 둔 시민교육, 도덕적 가치판단에 대해 개방적 접근형태를 취하는 시민교육, 사회적 차별 해소를 위한 시민교육 등의 네 가지를 들었다. 마지막으로 한 가지 더 언급하고 싶은 점은 위에서 지적한 특징들을 전체적으로 포괄하며 교과서 전체를 일관되게 관통하고 있었던 흐름은 다양성에 대한 최대한의 관용이라고 요약될 수 있다는 것이다. 다양성에 대한 관용은 두 가지 측면에서 의미를 가진다. 먼저, 문화 창달의 기반이라는 측면에서 보았을 때 문화의 획일성에 대한 강조는 다양한 변형과 변이를 통해 문화가 발전을 기할 수 있는 여지를 제거함으로써 결국 자기도태로 이어지도록 하는 반면, 문화의 다양성에 대한 관용은 문화발전을 위한 풍부한 토양을 제공한다. 또한, 다양성에 대한 관용은 자신의 오류가능성에 대한 인정이라고 볼 수 있다. 현대에 이르러 절대적인 진리의 존재가능성 또는 절대적인 진리를 인간이 알 수 있는 가능성이 부정되고 있다. 절대적인 진리를 알 수 없다는 것은 옳고 그른 것에 대한 절대적인 기준을 설정할 수 없다는 것을 의미하며, 이는 현재 옳다고 생각되는 것이 오류일 가능성이 언제나 존재한다는 것을 함의하는 것이다. 자신의 오류가능성에 대한 인정은 자기반성과 타인존중의 태도로 이어지며, 더 나아가서는 현재 진리치로 받아들여지고 있는 것이 고정불변의 것이 아니라 더 나은 선택지를 끊임없이 모색하는 것이 필요하며 그 과정에 개개인의 적극적인 참여가 요구되는 역동적인 공동체적 노력의 과정이자 산물이라는 의식으로 연결된다. 모든 것이 관용될 수는 없다. 그러나 그 사회의 관용의 폭이 그 사회의 문화척도가 된다는 말을 되새겨 볼 필요가 있다.
사회적 차별 해소를 위한 시민교육
미국은 주 교육위원회가 선정한 교과서에 대하여 시민들이 내용을 검토하여 의견을 보낼 수 있는 기회가 마련되어 있고, 주 전역에서 심의위원으로 참여할 교사, 교육행정가, 교육과정 전문가, 대학교수, 학부모를 모집하여 교과서를 심의한다. 교과서 내용의 편파성정당성적합성에 대한 시비가 제기될 수 있는 여지를 사전에 최소화하기 위한 장치를 마련해 두고 있는 것이라고 하겠다. 이러한 과정을 통해 사회적 불평등과 차별을 해소하려는 의도적인 노력이 교과서에 반영되고 있다. 이민자로서 미국사회에 커다란 기여를 한 인물을 소개하는 등 소수민족과 관련된 긍정적인 기술 및 사진의 수록빈도가 높고, 적극적이고 주체적으로 사회활동에 참여하고 있는 여성들의 모습을 수록하고 있는 빈도가 높다는 점 등을 그 예로 들 수 있다.
3. 맺음말 : 문화적 다양성에 대한 관용의 중요성
문화교육에 대해 시사점을 제공하고 있다고 생각되는 미국 시민교육 교과서의 특징으로, 사회적 차원에서의 기본적인 도덕성을 강조하는 시민교육, 일상적 도덕성에 초점을 둔 시민교육, 도덕적 가치판단에 대해 개방적 접근형태를 취하는 시민교육, 사회적 차별 해소를 위한 시민교육 등의 네 가지를 들었다. 마지막으로 한 가지 더 언급하고 싶은 점은 위에서 지적한 특징들을 전체적으로 포괄하며 교과서 전체를 일관되게 관통하고 있었던 흐름은 다양성에 대한 최대한의 관용이라고 요약될 수 있다는 것이다. 다양성에 대한 관용은 두 가지 측면에서 의미를 가진다. 먼저, 문화 창달의 기반이라는 측면에서 보았을 때 문화의 획일성에 대한 강조는 다양한 변형과 변이를 통해 문화가 발전을 기할 수 있는 여지를 제거함으로써 결국 자기도태로 이어지도록 하는 반면, 문화의 다양성에 대한 관용은 문화발전을 위한 풍부한 토양을 제공한다. 또한, 다양성에 대한 관용은 자신의 오류가능성에 대한 인정이라고 볼 수 있다. 현대에 이르러 절대적인 진리의 존재가능성 또는 절대적인 진리를 인간이 알 수 있는 가능성이 부정되고 있다. 절대적인 진리를 알 수 없다는 것은 옳고 그른 것에 대한 절대적인 기준을 설정할 수 없다는 것을 의미하며, 이는 현재 옳다고 생각되는 것이 오류일 가능성이 언제나 존재한다는 것을 함의하는 것이다. 자신의 오류가능성에 대한 인정은 자기반성과 타인존중의 태도로 이어지며, 더 나아가서는 현재 진리치로 받아들여지고 있는 것이 고정불변의 것이 아니라 더 나은 선택지를 끊임없이 모색하는 것이 필요하며 그 과정에 개개인의 적극적인 참여가 요구되는 역동적인 공동체적 노력의 과정이자 산물이라는 의식으로 연결된다. 모든 것이 관용될 수는 없다. 그러나 그 사회의 관용의 폭이 그 사회의 문화척도가 된다는 말을 되새겨 볼 필요가 있다.
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