목차
1. 소로우의 삶에 대한 시각
2. 삶의 문제에 대한 소로우의 지적과 육체적 본능에 대한 입장
3. 자기 진정성 가득한 주체적 삶을 살아가는 것의 어려움에 대하여
4. 소로우의 사상이 가지는 한계점
5. 맺음말
2. 삶의 문제에 대한 소로우의 지적과 육체적 본능에 대한 입장
3. 자기 진정성 가득한 주체적 삶을 살아가는 것의 어려움에 대하여
4. 소로우의 사상이 가지는 한계점
5. 맺음말
본문내용
』을 통해 드러난 소로우의 생각이 사회에 가져다주는 변화에 대해서는, 책이 전하는 메시지에 감동된 개개인의 삶의 변화를 통해 그 개인이 사회에 대해 미치는 영향의 수준 정도까지밖에는 이야기하지 못할 것 같다. 물론, 현대사회는 많은 시민적 연대의 가능성이 항상 존재하므로, 소로우의 사상을 토대로 한 다양한 형태의 자발적 연대가 사회의 변화에 대해 미치는 가능성에 대한 논의는 고려될 수 있을 것이다.
5. 맺음말
한계점에도 불구하고, 다시금 명백히 밝혀야 할 사실은,『월든』을 통해 소로우가 이야기하는 핵심은 문명 사회에서 나타나는 다양한 문제에 대한 지적이 아니라, 그것에 대한 정직한 고민과 함께 스스로의 안을 진실하게 들여봄으로써 진정 스스로가 기대하는 주체적 삶을 살아가라는 것이다. 고정관념과 타성에 젖지 말고 날마다 자신을 완전히 새롭게 하라는 것이며 ”날마다 그대 자신을 완전히 새롭게 하라. 날이면 날마다 새롭게 하고, 영원히 새롭게 하라.“(p.127)
, 항상 인생의 본질적인 사실에 직면하여 인생이 가르치는 바를 스스로가 배울 수 있는지 알아보라는 것이다.(p.129) 소로우의 말처럼 고독은 한 사람과 그의 동료들 사이에 놓인 거리로 잴 수 있는 것이 아니며, 대학의 혼잡한 교실에서도 정말 공부에 몰두해 있는 학생은 사막의 수도승만큼이나 홀로인 것이다.(p.194) 따라서 각 개별적 주체는 스스로의 내부 법칙에 의하여 과감히 ‘고독’해져 볼 필요가 있다. 삶이란 ‘상품’이 아닌 ‘작품’이며, ‘작품’을 만들어가는 예술가로서의 개별적 주체는, 어쩌면 다른 사람이 ‘실패’라고 이야기하는 특정한 과정을 실패가 아닌 더 나은 ‘작품’을 만들기 위한 필연적인 과정으로서 유쾌하게 받아들일 것이기 때문이다. 소로우가 월든 호수에 사는 것보다 산과 천국에 더 가까이 갈 수는 없었다고 고백하였듯이 “시 한줄을 장식하기 위하여 꿈을 꾼 것이 아니다. 내가 월든 호수에 사는 것보다 산과 천국에 더 가까이 갈 수는 없다. 나는 나의 호수의 돌 깔린 기슭이며 그 위를 스쳐가는 산들바람이다. 내 손바닥에는 호수의 물과 모래가 담겨 있으며, 호수의 가장 깊은 곳은 내 생각 드높은 곳에 떠 있다.”(p.278)
, 아마도 그 ‘예술가’보다 더 삶을 아름답게 살아가는 사람은 세상에서 찾아보기 힘들 것이며, 어쩌면 그 아름다운 삶에 대한 사회적 동경은 한 사회가 바뀌어 가는 시작점이 될 수도 있지 않을까 조심스레 생각해 본다.
5. 맺음말
한계점에도 불구하고, 다시금 명백히 밝혀야 할 사실은,『월든』을 통해 소로우가 이야기하는 핵심은 문명 사회에서 나타나는 다양한 문제에 대한 지적이 아니라, 그것에 대한 정직한 고민과 함께 스스로의 안을 진실하게 들여봄으로써 진정 스스로가 기대하는 주체적 삶을 살아가라는 것이다. 고정관념과 타성에 젖지 말고 날마다 자신을 완전히 새롭게 하라는 것이며 ”날마다 그대 자신을 완전히 새롭게 하라. 날이면 날마다 새롭게 하고, 영원히 새롭게 하라.“(p.127)
, 항상 인생의 본질적인 사실에 직면하여 인생이 가르치는 바를 스스로가 배울 수 있는지 알아보라는 것이다.(p.129) 소로우의 말처럼 고독은 한 사람과 그의 동료들 사이에 놓인 거리로 잴 수 있는 것이 아니며, 대학의 혼잡한 교실에서도 정말 공부에 몰두해 있는 학생은 사막의 수도승만큼이나 홀로인 것이다.(p.194) 따라서 각 개별적 주체는 스스로의 내부 법칙에 의하여 과감히 ‘고독’해져 볼 필요가 있다. 삶이란 ‘상품’이 아닌 ‘작품’이며, ‘작품’을 만들어가는 예술가로서의 개별적 주체는, 어쩌면 다른 사람이 ‘실패’라고 이야기하는 특정한 과정을 실패가 아닌 더 나은 ‘작품’을 만들기 위한 필연적인 과정으로서 유쾌하게 받아들일 것이기 때문이다. 소로우가 월든 호수에 사는 것보다 산과 천국에 더 가까이 갈 수는 없었다고 고백하였듯이 “시 한줄을 장식하기 위하여 꿈을 꾼 것이 아니다. 내가 월든 호수에 사는 것보다 산과 천국에 더 가까이 갈 수는 없다. 나는 나의 호수의 돌 깔린 기슭이며 그 위를 스쳐가는 산들바람이다. 내 손바닥에는 호수의 물과 모래가 담겨 있으며, 호수의 가장 깊은 곳은 내 생각 드높은 곳에 떠 있다.”(p.278)
, 아마도 그 ‘예술가’보다 더 삶을 아름답게 살아가는 사람은 세상에서 찾아보기 힘들 것이며, 어쩌면 그 아름다운 삶에 대한 사회적 동경은 한 사회가 바뀌어 가는 시작점이 될 수도 있지 않을까 조심스레 생각해 본다.
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