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각이 만연했고, 그 생각이 빗나간 것이 죽이지 못하면 죽기 때문에 죽여야 한다는 식의 군국주의 형태와 자본주의에 대한 대안으로의 사회주의가 아닌 국가방위를 위한 사회주의 형태로 드러난 것이다.
일본은 봉건제적 성격의 이중성을 이용하여 빠르게 구체제를 붕괴시키고 천황 중심의 관료제로 이행했으며, 본래는 전근대적인 의미에서 통합적으로 구축되어 있던 사회시스템에 물질문명을 성공적으로 접목시킴으로써 아시아에서 유일하게 근대화에 성공한 국가가 되었다. 그에 비해 중국은 잘 짜여진 전제군주정을 이루고 있었으면서도 너무 앞선 사상성에 덜미를 잡혀 힘 한번 써보지 못하고 외국에 의해 침탈당하면서 근대화를 추구해야 하는 처지가 되었다. 그리고 한국은 부패와 통치자의 무능이 극에 달했지만 대안세력이 때맞춰 등장하지 못함으로써 일본의 식민지가 되었다. 이렇게 정치적 상황의 차이에 따라 각국 근대화의 희비는 엇갈렸다. 하지만 결국 서구열강에 침략당한 동아시아 삼국 모두는 과거의 건전했던 정신을 잃고 삐뚤어졌다는 점에서 모두 희생자이며 슬픈 국가들이 아닐까 한다. 앞으로 삐뚤어진 정신을 잡고 인간화의 길을 걸어가는 데서 왜곡된 근대화를 극복할 수 있는 방법이 있을 것이다.
일본은 봉건제적 성격의 이중성을 이용하여 빠르게 구체제를 붕괴시키고 천황 중심의 관료제로 이행했으며, 본래는 전근대적인 의미에서 통합적으로 구축되어 있던 사회시스템에 물질문명을 성공적으로 접목시킴으로써 아시아에서 유일하게 근대화에 성공한 국가가 되었다. 그에 비해 중국은 잘 짜여진 전제군주정을 이루고 있었으면서도 너무 앞선 사상성에 덜미를 잡혀 힘 한번 써보지 못하고 외국에 의해 침탈당하면서 근대화를 추구해야 하는 처지가 되었다. 그리고 한국은 부패와 통치자의 무능이 극에 달했지만 대안세력이 때맞춰 등장하지 못함으로써 일본의 식민지가 되었다. 이렇게 정치적 상황의 차이에 따라 각국 근대화의 희비는 엇갈렸다. 하지만 결국 서구열강에 침략당한 동아시아 삼국 모두는 과거의 건전했던 정신을 잃고 삐뚤어졌다는 점에서 모두 희생자이며 슬픈 국가들이 아닐까 한다. 앞으로 삐뚤어진 정신을 잡고 인간화의 길을 걸어가는 데서 왜곡된 근대화를 극복할 수 있는 방법이 있을 것이다.
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