마츠리 축제를 통한 일본의 이해

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타나기 시작한다. 야마는 모두 14대(본래는 13대), 호코는 6대이다. 야마의 지붕에다 양날창을 세운 것을 호코라고 부른다. 호코를 행렬의 선두에 세우고, 제비 뽑은 순서대로 대로를 행진한 뒤에 각기 자기 고장으로 헤어진다. 행진하는 것은 첫날인 7월17일과 마지막날인 24일이다”(‘年中行事辭典’ 1958)라고 기록했다. 일본의 3대 마쓰리는 교토의 기온마쓰리, 오사카의 덴만마쓰리(天滿祭)와 도쿄의 칸다마쓰리(神田祭)이다. 기온마쓰리가 일본에서 가장 큰 제례 축제인 까닭은 기온사가 마쓰리의 원류이기 때문이다. 오사카의 텐만마쓰리나 도쿄의 칸다마쓰리는 바로 기온사의 기온어령회에 뿌리를 두고 있다. 그러고 보면 기온마쓰리는 한국신 우두천왕제(祭)다. 이런 마쓰리 전통 문화는 한국인 왕들이 왜나라를 지배해 왔다는 것을 잘 보여주고 있다. 저명한 민속학자 야나기다 구니오(柳田國雄 1875∼1962)는 기온마쓰리에 대해 다음과 같이 말했다. “교토에서는 기온(祇園)이라는 보기 드문 이름의 신(神)이 음력 6월 마쓰리의 중심이었다. 일반적으로는 천왕(天王)님이라고 했는데, 기온을 우두천왕이라는 이름으로 불러온 지 오래됐다. 천왕 또는 기온을 모신 사당이 없는 고장에서도 마쓰리만은 음력 6월 똑같은 날 거행해 오고 있다.”(‘日本の祭’ 弘文堂書房 1946) 야나기타 구니오의 지적처럼, 야사카신사가 없는 조그만 고장에서도 기온마쓰리 때는 나름대로 소잔오존의 신주를 모시고 기온마쓰리를 거행한다. 야나기타 구니오는 소잔오존을 ‘기온이라는 보기 드문 이름의 신’이라고 했으나 그 뿌리는 고대 신라에 있다. ‘삼국사기’에 보면 “신라 진흥왕 27년 2월 ‘기온사’를 건립했다”는 기록이 남아 있다. 고구려 사신 이리지는 일본 옛 문헌에 ‘야사카노 미야쓰코(八坂造) 이리좌’(伊利佐·이리사)로도 표기되나 이리좌는 이리지와 동일 인물이다. ‘신찬성씨록’(新撰姓氏錄·815년 편찬)에도 “야사카노 미야쓰코는 고구려인 이리지”라고 적시돼 있다.
● 소요 예산 내역(엔화 100엔 : 원화 900원)
목록
장소 및 수단
요금
한화
비고
KTX
대전 ↔ 부산
57,000원
왕복
펜스타 페리
부산 ↔ 오사카
500,000원
왕복
부산국제항
출국세와 관광진흥금
2,600원
오사카항
오사카항 부대시설 이용료
600엔
5,400원
전철 JR선
오사카 ↔ 교토
1,080엔 (540엔)
9,700원
2회
버스승차권
교토
1,500엔 (500엔)
13,500원
3일
숙박
TOMATO GUESTHOUSE (PASCON)
16,000엔 (4000엔)
144,000원
4일
식비
도시락
65,000엔 (500엔)
58,500원
13끼
기타
예비비
50,000원
총비
840,700원
● 소견
어느 나라를 가던지 그 나라를 이해하고 알아 가는 데는 많은 시간이 소요되며 전부를 알 수 없다. 그렇기에 가장 단 시간에 그 나라를 이해할 수 있는 문화 요소를 생각하다가 식문화와 축제 문화를 생각했다. 식문화를 통해서 그 나라의 식생활이나 기후와 지역에 따른 음식의 특징, 예법을 알 수 있으며 축제 문화 속에는 그 나라의 역사와 전통 및 특징과 특색들을 살려 행해지기 때문에 그 무엇보다 그 나라를 빠르게 이해 할 수 있다고 생각을 한다. 그래서 이번 테마여행을 축제에 맞춘 것이다. 그리고 일본을 선택한 이유는 우리나라의 문화적 요소와 문학적 요소들은 일본의 흐름을 많이 따라가고 있다고 생각을 한다. 그렇기 때문에 일본 문화의 흐름을 느끼고, 일본문학의 토대가 되는 일본의 실생활을 현지에 가서 느끼면서 문화적 요소가 문학적 요소에 어떻게 작용을 하는지에 대해 알고자 한다. 그것을 기반으로 한국문학의 흐름을 예측해 보고자 한다.

키워드

축제,   일본,   마츠리,   여행,   계획안