목차
1. 들어가며
2. 나의 종교관
3. 마치며
2. 나의 종교관
3. 마치며
본문내용
니 감리교니 침례교니 하는 종파를 만들어 서로 담을 쌓으라고는 가르치지 않으셨지 않은가? 석가도 조계종이니 태고종을 세우고 수많은 불상을 조성하라고 말씀하시지 않으셨지 않은가? 권오문,『종교는 없다』-50가지 키워드로 본 한국 종교(서울 : 문이당, 2005), pp. 15.
3. 마치며
본 레포트를 작성하는 데에 도움이 될 것 같아 지난 7일, 우리학교 한경직 기념관에서 열린 제 1회 숭실 기독인 연합회(이하 숭기연) 포럼에 참석을 했었고, 타이틀은 “왜 개독교가 되었는가?”였다. 그리고 그곳에서 기독교의 문제들을 인식하고, 내부적으로의 개혁이 필요하며, 사회의 반감을 얻고 있음을 인지하고, 양적 발전을 이룬 기독교가 이제는 질적으로도 발전할 시기라는 정보를 얻었다. 그리고 생각했다. 기독교의 가장 문제시 되는 배타성은, 유일신론을 따르는 그 종교만의 특색이고, 그것 역시 인정되어야 하며, 불교, 천주교, 유교 등의 대한민국의 역사에 언제나 함께했던 우리나라의 종교들이 서로의 상대성을 인정하고, 존중해주며 대립이 아닌 상생의 길을 함께 걸어가 인간존중의 실현과, 사회와 국가의 발전, 더 나아가 세계평화에 이바지하는 역할을 해주었으면 하는 바람이 있다.
3. 마치며
본 레포트를 작성하는 데에 도움이 될 것 같아 지난 7일, 우리학교 한경직 기념관에서 열린 제 1회 숭실 기독인 연합회(이하 숭기연) 포럼에 참석을 했었고, 타이틀은 “왜 개독교가 되었는가?”였다. 그리고 그곳에서 기독교의 문제들을 인식하고, 내부적으로의 개혁이 필요하며, 사회의 반감을 얻고 있음을 인지하고, 양적 발전을 이룬 기독교가 이제는 질적으로도 발전할 시기라는 정보를 얻었다. 그리고 생각했다. 기독교의 가장 문제시 되는 배타성은, 유일신론을 따르는 그 종교만의 특색이고, 그것 역시 인정되어야 하며, 불교, 천주교, 유교 등의 대한민국의 역사에 언제나 함께했던 우리나라의 종교들이 서로의 상대성을 인정하고, 존중해주며 대립이 아닌 상생의 길을 함께 걸어가 인간존중의 실현과, 사회와 국가의 발전, 더 나아가 세계평화에 이바지하는 역할을 해주었으면 하는 바람이 있다.
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