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법전 이전의 상위의 판단기준에 그 정당성을 의존하고 있는 것이다. 이때 그 상위의 판단기준이란 주로 인간의 자유와 존엄 보호와 같은 자연법적 제 원리가 될 것이다. 그런데 Jakobs의 논리에 따른다면 일반예방의 수단으로서 규범이 강조되는 것이고, 수범자에게는 그 규범의 선악을 떠나 규범훈련을 받아야만 한다는 것으로 잘못 이해될 여지가 있는 것이다.
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