목차
서론
1. 탈 이데올로기의 시대
1) 탈 냉전시대
2) 현대의 이데올로기
3) 환경에 대한 관심
2. 탈 이데올로기 시대의 정세 변화
1) 탈 근대론의 한국적 수용
2) 한국의 신 자유주의
3) 국제정세 변화
1. 탈 이데올로기의 시대
1) 탈 냉전시대
2) 현대의 이데올로기
3) 환경에 대한 관심
2. 탈 이데올로기 시대의 정세 변화
1) 탈 근대론의 한국적 수용
2) 한국의 신 자유주의
3) 국제정세 변화
본문내용
MD참여를 좌시하지 않을 것은 분명하며 만약 중국과 미국, 혹은 중국과 일본 사이에 무력 분쟁이 발생한다면 한국이 중국의 공격 타깃으로 설정되는 상황이 발생할 수도 있다는 것이다.
북핵문제 이후 장기적인 한반도에서의 이해관계의 측면에서는 중국과 미국의 대립이 표면화 될 가능성이 높다. 중국이 걱정하고 있는 것은 한반도 통일 이후 미군과 한국군 사이의 어떤 종류의 연계가 맺어질 경우다. 통일 한국이 미국의 영향권 아래로 편입되고 통일 한국, 미국, 일본의 삼각동맹이 결성되는 것은 중국으로선 원하지 않는 시나리오다. 중국 관리들은 분단된 한반도를 상정할 때 미군의 급작스런 철수가 한반도 정세에 불균형을 초래할 것이라고 말한다. 하지만 통일된 한반도를 상정할 경우 미군의 지속적인 주둔은 결국 중국의 봉쇄를 위한 것말고는 다른 이유가 없다는 것이다.(셀리그 해리슨, 2003.)
따라서 한반도 통일이라는 구체적 상황이 오면 미중간의 이해충돌도 불가피할 것이다. 그때가 되면 한반도는 중국과 미국의 대립 속에서 어느 한쪽에 가담할 수밖에 없는 상황에 직면하게 될지도 모른다.
세계화를 설명하는 탈 이데올로기, 탈근대, 신자유주의는 적어도 한국에서는 논리적으로나 현실적으로 성립될 수 없다. 탈 이데올로기, 탈근대, 신자유주의는 이전의 이데올로기 시대, 근대시대, 자유주의 시대의 과제를 그대로 갖고 있다. 세계화라는 전향적 가치의 완성을 위해서는 민주주의, 민족주의, 자본주의이 공고화라는 민주화, 통일, 환경이라는 목표를 실현해야 한다. 이것이 세계화라는 미래 지향적인 가치를 강요받고 있는 한국의 딜레마 인 것이다.
북핵문제 이후 장기적인 한반도에서의 이해관계의 측면에서는 중국과 미국의 대립이 표면화 될 가능성이 높다. 중국이 걱정하고 있는 것은 한반도 통일 이후 미군과 한국군 사이의 어떤 종류의 연계가 맺어질 경우다. 통일 한국이 미국의 영향권 아래로 편입되고 통일 한국, 미국, 일본의 삼각동맹이 결성되는 것은 중국으로선 원하지 않는 시나리오다. 중국 관리들은 분단된 한반도를 상정할 때 미군의 급작스런 철수가 한반도 정세에 불균형을 초래할 것이라고 말한다. 하지만 통일된 한반도를 상정할 경우 미군의 지속적인 주둔은 결국 중국의 봉쇄를 위한 것말고는 다른 이유가 없다는 것이다.(셀리그 해리슨, 2003.)
따라서 한반도 통일이라는 구체적 상황이 오면 미중간의 이해충돌도 불가피할 것이다. 그때가 되면 한반도는 중국과 미국의 대립 속에서 어느 한쪽에 가담할 수밖에 없는 상황에 직면하게 될지도 모른다.
세계화를 설명하는 탈 이데올로기, 탈근대, 신자유주의는 적어도 한국에서는 논리적으로나 현실적으로 성립될 수 없다. 탈 이데올로기, 탈근대, 신자유주의는 이전의 이데올로기 시대, 근대시대, 자유주의 시대의 과제를 그대로 갖고 있다. 세계화라는 전향적 가치의 완성을 위해서는 민주주의, 민족주의, 자본주의이 공고화라는 민주화, 통일, 환경이라는 목표를 실현해야 한다. 이것이 세계화라는 미래 지향적인 가치를 강요받고 있는 한국의 딜레마 인 것이다.
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