amazing grace [어메이징 그레이스]감상문 [문제에대한 답]

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amazing grace [어메이징 그레이스]감상문 [문제에대한 답]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 윌버포스가 우리가 꿈꾸는 지도자의 모델인 것은 어떤 이유에서 인가?
2. 그 당시 영국의 노예무역제도와 오늘날 미국의 무기판매와 비교하여 돈 앞에 눈감은 양심에 대해서 지적하라.
3. 윌버포스가 노예해방이란 행동을 취하게 된 터닝 포인트는 무엇인가?
4. 노예무역폐지와 소고기 수입 금지법안 특별법의 상호연관성을 기독교 윤리차원에서 설명하라. 그는 모두가 원했던 지도자인가?
5. 우리에게 삼성 특검 외에 개인의 작은 신념으로 부패한 사회를 개현한 사례를 들어라.
6. 깨어있는 한사람이 필요한 한국의 오늘 현실에서 대학생인 나의 미래한국을 위한 사회 변혁 의지를 천명하라.
추가 자료 : 행정학적 시각에서 본 윌리암 윌버포스

본문내용

를 해고한 행위는 의무론적으로 비윤리적인 것이다. 내부고발자를 해고하는 행위의 과정이 선하지 않기 때문이다. 왜냐하면 경찰이 비리를 알면서 내부고발자만을 처벌하는 것은 사람으로서의 의무이기 때문에 그렇게 해야 하는 것이 아니기 때문이다.
6. 깨어있는 한사람이 필요한 한국의 오늘 현실에서 대학생인 나의 미래한국을 위한 사회 변혁 의지를 천명하라.
나의 아버지는 현제 6급 공부원(경찰) 이시다. 맨처음에 아버지가 서울에 올라왔을 때 밥먹고 잘 곳이 없어서 화장실에 주무셨다고 한다. 그리고 우역곡절 끝에 경찰시험에 합격하셨다. 지금 와서 하시는 애기지만 아버지는 진정 평화롭고 부폐없는 사회를 만들고 싶어 하셨다. 하지만 지금까지 경찰생활을 하시다보니 너무 잘난 사람이 많고, 너무도 양심없는 사람이 많다는 것이다.
이런 아버지의 의지는 지금까지도 계속 가지고 계시다. 예전에 경찰들이 단속하다가 음주운전자를 잡을 때 뇌물을 받고 돈을 엄청 챙긴 경찰을 보았다고 하신다. 그 때 돈을 챙긴사람은 집한채를 삿다고 하셨다. 하지만 우리 아버지는 그 때 그러한 비리를 하시지 않으셨다. 우리 어머니는 그런것좀 거부하지 말고 어느 정도를 하라고 말씀 하시지만 아버지는 그런 것 자체를 거부하신다.
나는 거짓없으시고 모든사람을 존중할 줄 아는 사람이 되라는 아버지 밑에서 자랐다. 나에게 말씀하신다 아버지는 배운게 없어서 무시당할 때 젊어서 노력안한 것을 후회 하신다고, 그래서 나보고 매일 꾸준히 공부하라고 하신다. 20세때 무시당하는 것은 아무것도 아니라고 사회나가서 무시당하면 정말로 살기 힘들다고 말씀하신다.
나의 미래에 대한 사회변혁의지는 아버지에게 많은 영향을 미쳤다. 거짓말을 잘 못하시는 아버지 나도 거짓말을 잘 못한다. 그리고 사회를 살기 편하고, 평준화시키려는 노력도 아버지에게 닮았다. 하지만 내가 정말로 잘난 사람이 되지 않고서야 힘들다는 것이다. 윌버는 자신이 귀족층의 위치에 있으면서 사회를 변화시키려 했으면서도 엄청 힘들었을 것이다.
이러한 큰 사회변혁은 현제 정치의 탈바꿈이 없어선 안된다. 한국 정치가 참다운 정치로 발전하기 위해서는 국민들의 정치적 수준이 향상되어야 한다. 국민을 위한 민주정치를 실현하고자 온국민이 정치적 수준을 함양 시켜야 한다. 모든 잘못은 국민전체에 있다. 어리석은 국민은 대통령이 민주정치를 해주기를 멍하니 기다리기만 하지만 지혜로운 국민을 민주적 정치를 스스로 쟁취하는 것이다. 현재 한국국민의 후진국 수준의 정치 의식으로는 미래가 불투명하다. 국민들의 의식수준과 정치적 수준의 향상을 기대한다. 현실적으로 보고 내가 할 수 있을만큼의 사회변혁을 나는 꿈꾼다. 모든 것은 한걸음부터 작은것부터 시작함으로 조금 조금씩 변화해 나간다면 언제가는 변화 될 것이다. 그 때 내가 살아 있을지 모르겠지만 변화 될 것이다.
행정학적 시각에서 본 윌리암 윌버포스
1. 정치행정1원론
행정의 정치적 성격과 정책결정기능 중요시하는 정치행정 통합론적 시각에서 볼 때 윌버포스는 노예무역을 허용하는 의회정책에 대하여 반대하고 이에 대한 정치적인 행동(policy act)을 통해 지속적이며 전략적으로 대응하였음
2. 윌버포스의 리더십 : 특성론(attribution)
1) 신체적 특성(신장, 체구 등)
→ 능력적 특성(창의력, 지성, 지식 등) : 윌버포스는 당시 영국의 가장 좋은 대학에 진학하며, 21세의 나이에 하원으로 당선됨
→ 심리적,성격적 특성(자신감, 정직성, 지배성향) : 윌버포스는 25세 하나님을 영접하고 그리스도인이 되어 세상을 구원하라는 하나님의 소명과 사명을 신탁으로 받게됨
→ 행동적 특성(지구력, 환경적응력 등) : 윌버포스는 일생 한가지 목표 "노예무역 폐지 법안"의 통과를 위해 역경의 인생파노라마를 펼쳤다. 끝까지 포기 하지 않은 정책적 신념을 행동적 특성으로 전환한 것이다.
윌버포스의 이러한 특성적 또는 카리스마적 리더십(charismatic leadership)은 최근 변혁적 리더십이론의 모태가 되며, 변혁적 리더십의 중요한 일부분이 되었다.
카리스마적 리더십 → 변혁적 리더십
카리스마적 리더십 < 변혁적 리더십
* 카리스마(charisma) : 은사(gift)란 뜻을 가진 그리스어. 성경과 교회에서는 종교적 의미로 은총의 선물(gift of grace) 또는 성신(holy spirit)이라는 뜻으로 쓰여져 왔음. 리더의 초자연적 능력, 신성한 속성, 리더의 개성적 자질 등을 의미해 왔음. 구성원들의 미래에 대한 비전을 제공하고, 자부심을 심어주고, 존경과 신뢰를 얻는 것. 이때의 비전이란 조직이 추구하려는 공유된 가치를 대변하는 이상을 의미. 비전은 서면으로 전달되는 것보다 연설이나 잦은 비공식적인 대화를 통해서 핵심을 전달하는 것이 바람직.
3. 확산이론
한 사람의 사상과 이상이 다른 모든 사람들에게 확산되는 것, 개인의 정치적 이상이 사회적 현실이 되고 파급효과를 가지는 것
4. 정책네트워크이론
1) 정책행위자(policy actor)
윌버포스와 시민단체, 종교인, 전국민 노예반대 서명운동에 동참한 시민들(반대세력 영국 상원의원들, 수상)이 정책행위자이다.
2) 정책이익(policy interests) : 소극적으로는 노예무역의 금지 또는 인도 또는 아프리카 노예해방이며, 적극적으로는 영국의 사회적 양심을 회복하는 것이다.
3) 정책네트워크의 구조와 상호작용 : 윌버포스가 시민단체와 종교단체와의 정책적 네트워크를 유기적으로 강화하여 정책적 의식을 공유하고 전사적으로 상원과 수상에게 대응하는 체계를 구축한 것이다.
감명 깊었던 장면
윌버포스가 자기 주장에대한 찬성표를 얻기위해 노예를 윌버포스의 가장친한친구윌리엄이다. 실어나르는 배위에서 말을 하고 있다. 조금 간사한? 친구이지만 많은 노예가잠자는 관에 누워도 보고 배에도 들어가보고 도움을 주었다.
많은 노력을 하였기 때문에 노예제도 폐지가 가능했을 것이다.
윌버포스의 스승 존 이 서명명단을 펼치는 순간 노예제도 폐지가
상대의원편인 줄은 꿈에도 몰랐다. 되는것만 같았지만 아쉽게도 실패하였다.
윌버포스에게 많은 도움을 주었다. 하지만 이러한 실패를 딛고서야 성공할 수
있었던 것 같다.

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