목차
1. 여러 흐름의 여성 운동과 여성 해방론들이 갖는 의의와 장단점에 대해 논하여 보아라.
2. 여성문제의 기원은 역사적으로 어떠한 기원을 갖는가?
3. 봉건제 사회와 자본제 사회의 여성의 지위는 각각 어떠했는가?
4. 자본이 노동력 재생산비를 최소화시켜 이윤을 얻기 위해 어떻게 여성 노동을 지배하였는가?
5. 여성이 차별적 저임금을 받는 것은 당연하다는 논리가 정당한가?
6. 성행동과 성차의 인식
7. 성욕과 성관계
8. 성폭력에 대한 잘못된 인식 분석
9. 남성성과 여성성 및 양성성의 이해
10. 성(gender)의 계층화
11. 여성해방이론 분석
2. 여성문제의 기원은 역사적으로 어떠한 기원을 갖는가?
3. 봉건제 사회와 자본제 사회의 여성의 지위는 각각 어떠했는가?
4. 자본이 노동력 재생산비를 최소화시켜 이윤을 얻기 위해 어떻게 여성 노동을 지배하였는가?
5. 여성이 차별적 저임금을 받는 것은 당연하다는 논리가 정당한가?
6. 성행동과 성차의 인식
7. 성욕과 성관계
8. 성폭력에 대한 잘못된 인식 분석
9. 남성성과 여성성 및 양성성의 이해
10. 성(gender)의 계층화
11. 여성해방이론 분석
본문내용
결정되었다. 인간은 기대한 만큼 자란다. 사회문화적 성이 생물학적 성보다 중요하다. 사회적 규범에 따라 성역할이 다르다.
여기에서 문화인류학적 접근이란 각 문화를 비교해 보는 것이다. 그 예로써 마가렛미드 박사의 뉴기니아에서의 7개 부족을 연구한 책에서 우리와 다른 남녀의 기준을 볼 수 있다.
2. 성의 계층화
한국여성은 성(gender)계층화 되어 있다. 여성으로 태어났기 때문에 재능 발휘의 기회 부여가 적다 (귀속적 지위) --귀속적 지위에 의해 제한 받는다 .
한국여성과 남성의 성계층이 다르다. ex) 택시: 여자- 아줌마, 남자 - 선생님
1) 경제적 지위
:임금, 승진, 채용
+-수평적 성별 분업 : 여성직종 남성 직종이 다르다
| 어떤 직종에 있어 참여기회 동등 채용 -여성직종
+-수직적 성별분업 : 상위 분야 남성(교장, 교감), 하위 분야 여성(말단 여선생님)
2) 법적 지위
: 법- 성별에 따라 차별을 받지 않는다.
古: 가족법 차별이 심했다.
現: 감소.
ex) 자녀양육권. 상속권. 친족범위. 이혼.
사회적으로 판사 및 기타 고위 판단의 의사결정권자가 남성이기에 법의 기존 판단 기준이 바뀐다. <--- 법 운영면에서
3) 정치적
여성의원의 수적인 면에서 여성 권리 주창이 어렵다. 정책입안 및 결정에 여성의견이 투입되어야 한다.
삶의 목적 : 행복하게 사는 것
11. 여성해방이론 분석
1. 여성 해방론의
18~19C 시민사회.
공통점) 여성의 대한 차별억압을 저항.
목적) 여성의 권리, 평등 쟁취.
차이) 이념, 모습, 주도세력, 방식.
① 분류 : 다양한 정리 위한 틀.
여성의 억압의 원인이 어디에 있느냐에 따라 분류
1) 자유주의 여권론.
봉건제 → 자본주의, 시민 계급 : 자유, 평등 주장, 여성들이 남성들에게 반발
1792. 월스턴 크래프트 "여성권리의 옹호", "여성의 예속"
제도 개선, 경험적 연구.
이전 : 인간-이성, 만인은 이성이 있으면 평등.
남성은 이성적이지만 여성은 감성적이라며 남성의 여성의 지배 정당화
여성의 주장 " 사회적, 문화적 관습에 차이 때문이어 이성적 능력을 개발할 기회가 없었다."
-----> 관습과 제도의 불합리성이 남녀 차별의 원인
현존하는 사회틀 내에서 기존의 사회 질서를 부정하지 않음,
기존의 제도.관습.관행의 불합리성 고치고 보완함이 목적
사적영역 - 집, 가정 <---- No touch.
공적영역 - 직장 <--- 주안점.
성차별 법률 철패 : 경쟁 이전에 여성이 차별 받아 왔기 때문에 평등한 경쟁 자체가 불가능하다.
→ 여성 가산점등 적극적인 조치 요구
공헌 : 최초로 여성문제를 이론화.운동화 함
실질적.경험적 연구로 현실적임
결점 : 총체적 사회 분석이 되지 않는다.(전체적 흐름 파악 불가)
계급적인 한계 가진다.(중산층이 가장 큰 혜택, 저소득층은 제외)
2) 마르크스 주의 여성 해방 이론
19C 노동 계급 여성이 사회에 진출하고부터 시작 → 경제적 문제 중심
여성 억압의 원인은 자본주의적, 사적 소유가 문제이다.
노동과 역사에 중점(노동 방식과 역사, 계급적 위치에 따라 차별 방식이 다르다.)
계급 제도와 관련하여 일어나며 사적 소유의 자본 주의 체제에 의해 나타난다.
자본주의가 여성의 가사 노동으로 인해 이득을 본다.
① 무임금 여성 노동력
② 남자의 노동력 재생산 비용에 자본가의 돈이 필요없다.
③ 필요할 때 생산 예비군으로 여성 노동력 사용(남성의 임금을 낮추는 데 이용)
공헌 : 자유주의와 달리 자본주의라는 문제와 여성 문제를 통일시켰다.
계급의 차이에 따른 여성 억압의 차이를 인식
문제 : 더 이상의 발전이 되지 않았다.
산업 노동자에 시각 집중(그 외의 영역은 연구가 부족)
사회주의 혁명 성공이후에도 여성 억압이 존재하는 이유를 설명하지 못함.
3) 급진주의 여성해방론.
체제 전체를 문제 삼고 여성문제의 근원을 강조
모든 억압중 가장 최초의 억압이 남성에 의한 여성의 억압이다.
여성적 특징(출산, sexuality)를 여성 억압의 핵심으로 든다 :
"개인적인 것은 정치적인 것이다.!!!"
① 생물학인가 정치인가?
파이어스톤 [성의 변증법]
남성이 여성의 성(성&출산)을 통제함으로써 억압이 시작.
여성 스스로가 자신의 성과 출산을 통제할 수 있어야 한다.
출산을 여성에게서 분리시켜야 한다.
밀레트 [성의 정치학]
양성성 주장 : 남성위주의 사고 방식이다.
여성성을 지나치게 낮게 봄
문화적 여성해방론.
→ 여성성을 발전세켜 공격적인 사회를 변화시켜야 한다.
남성지향성을 넘어서 자매애로 " Sisterhood "
* 공통점. ----------> 레즈비어니즘과 연계.
=> 남성위주 ideology 깨고, 여성의 정체성 획득.
여성의 독자적 운동. --> 소규모 network.
성의 배타성을 인정하지 않는 사회는 오래 지속되기 어렵다.
공헌 : 사적인 문제(출산, 육아, 성)를 학문적, 정치적 문제롤 끌어 올렸다.
여성 억압의 원인을 생물학적 문제, 가부장제로 보았다.
① Sexuality, 출산, 육아 --> 학문적, 정치적.
② 가부장제라는 용어의 출현.
한계 : ① 가부장제의 지나친 강조 --> 패배주의.
② 모든 현상을 남성과 여성의 대립화로 해석
③ 각 집단(계급, 인종, 민족)의 차이 무시.
4) 사회주의 여성해방론.
60년대 후반.
마르크스 주의 여성 해방이론과 급진적 여성 해방이론을 합침
마르크스 주의 여성 해방이론은 자본주의를 강조, 여성이라는 성적인 문제를 간과하였다.
급진적 여성 해방 이론은 가부장제를 주장하나 이에는 역사성이 없다.
가부장제 + 역사성 ─┐
유물론 + 성 ─┘----> 현재 여성 문제는 가부장제 + 자본주의에 있다.
문제점 : 사회주의 혁명외 성별의 문제를 해결하는 또 다른 혁명이 필요하다.
단순한 두가지 이론의 기계적 결합이다.
Post Modernism
① 근대성(내가 있고, 내가 세상의 중심이고, 나 이외에 타자가 있다.) 비판
② 여성은 항상 타자.주변자라는 것 비판
③ 여성의 범주(여성은 남성에 대응된 존재, 대립된 존재) 거부
④ 문제점 : 공통된 범주를 무시해서 어떤 특정한 흐름으로 이루어지기 힘들다.
여기에서 문화인류학적 접근이란 각 문화를 비교해 보는 것이다. 그 예로써 마가렛미드 박사의 뉴기니아에서의 7개 부족을 연구한 책에서 우리와 다른 남녀의 기준을 볼 수 있다.
2. 성의 계층화
한국여성은 성(gender)계층화 되어 있다. 여성으로 태어났기 때문에 재능 발휘의 기회 부여가 적다 (귀속적 지위) --귀속적 지위에 의해 제한 받는다 .
한국여성과 남성의 성계층이 다르다. ex) 택시: 여자- 아줌마, 남자 - 선생님
1) 경제적 지위
:임금, 승진, 채용
+-수평적 성별 분업 : 여성직종 남성 직종이 다르다
| 어떤 직종에 있어 참여기회 동등 채용 -여성직종
+-수직적 성별분업 : 상위 분야 남성(교장, 교감), 하위 분야 여성(말단 여선생님)
2) 법적 지위
: 법- 성별에 따라 차별을 받지 않는다.
古: 가족법 차별이 심했다.
現: 감소.
ex) 자녀양육권. 상속권. 친족범위. 이혼.
사회적으로 판사 및 기타 고위 판단의 의사결정권자가 남성이기에 법의 기존 판단 기준이 바뀐다. <--- 법 운영면에서
3) 정치적
여성의원의 수적인 면에서 여성 권리 주창이 어렵다. 정책입안 및 결정에 여성의견이 투입되어야 한다.
삶의 목적 : 행복하게 사는 것
11. 여성해방이론 분석
1. 여성 해방론의
18~19C 시민사회.
공통점) 여성의 대한 차별억압을 저항.
목적) 여성의 권리, 평등 쟁취.
차이) 이념, 모습, 주도세력, 방식.
① 분류 : 다양한 정리 위한 틀.
여성의 억압의 원인이 어디에 있느냐에 따라 분류
1) 자유주의 여권론.
봉건제 → 자본주의, 시민 계급 : 자유, 평등 주장, 여성들이 남성들에게 반발
1792. 월스턴 크래프트 "여성권리의 옹호", "여성의 예속"
제도 개선, 경험적 연구.
이전 : 인간-이성, 만인은 이성이 있으면 평등.
남성은 이성적이지만 여성은 감성적이라며 남성의 여성의 지배 정당화
여성의 주장 " 사회적, 문화적 관습에 차이 때문이어 이성적 능력을 개발할 기회가 없었다."
-----> 관습과 제도의 불합리성이 남녀 차별의 원인
현존하는 사회틀 내에서 기존의 사회 질서를 부정하지 않음,
기존의 제도.관습.관행의 불합리성 고치고 보완함이 목적
사적영역 - 집, 가정 <---- No touch.
공적영역 - 직장 <--- 주안점.
성차별 법률 철패 : 경쟁 이전에 여성이 차별 받아 왔기 때문에 평등한 경쟁 자체가 불가능하다.
→ 여성 가산점등 적극적인 조치 요구
공헌 : 최초로 여성문제를 이론화.운동화 함
실질적.경험적 연구로 현실적임
결점 : 총체적 사회 분석이 되지 않는다.(전체적 흐름 파악 불가)
계급적인 한계 가진다.(중산층이 가장 큰 혜택, 저소득층은 제외)
2) 마르크스 주의 여성 해방 이론
19C 노동 계급 여성이 사회에 진출하고부터 시작 → 경제적 문제 중심
여성 억압의 원인은 자본주의적, 사적 소유가 문제이다.
노동과 역사에 중점(노동 방식과 역사, 계급적 위치에 따라 차별 방식이 다르다.)
계급 제도와 관련하여 일어나며 사적 소유의 자본 주의 체제에 의해 나타난다.
자본주의가 여성의 가사 노동으로 인해 이득을 본다.
① 무임금 여성 노동력
② 남자의 노동력 재생산 비용에 자본가의 돈이 필요없다.
③ 필요할 때 생산 예비군으로 여성 노동력 사용(남성의 임금을 낮추는 데 이용)
공헌 : 자유주의와 달리 자본주의라는 문제와 여성 문제를 통일시켰다.
계급의 차이에 따른 여성 억압의 차이를 인식
문제 : 더 이상의 발전이 되지 않았다.
산업 노동자에 시각 집중(그 외의 영역은 연구가 부족)
사회주의 혁명 성공이후에도 여성 억압이 존재하는 이유를 설명하지 못함.
3) 급진주의 여성해방론.
체제 전체를 문제 삼고 여성문제의 근원을 강조
모든 억압중 가장 최초의 억압이 남성에 의한 여성의 억압이다.
여성적 특징(출산, sexuality)를 여성 억압의 핵심으로 든다 :
"개인적인 것은 정치적인 것이다.!!!"
① 생물학인가 정치인가?
파이어스톤 [성의 변증법]
남성이 여성의 성(성&출산)을 통제함으로써 억압이 시작.
여성 스스로가 자신의 성과 출산을 통제할 수 있어야 한다.
출산을 여성에게서 분리시켜야 한다.
밀레트 [성의 정치학]
양성성 주장 : 남성위주의 사고 방식이다.
여성성을 지나치게 낮게 봄
문화적 여성해방론.
→ 여성성을 발전세켜 공격적인 사회를 변화시켜야 한다.
남성지향성을 넘어서 자매애로 " Sisterhood "
* 공통점. ----------> 레즈비어니즘과 연계.
=> 남성위주 ideology 깨고, 여성의 정체성 획득.
여성의 독자적 운동. --> 소규모 network.
성의 배타성을 인정하지 않는 사회는 오래 지속되기 어렵다.
공헌 : 사적인 문제(출산, 육아, 성)를 학문적, 정치적 문제롤 끌어 올렸다.
여성 억압의 원인을 생물학적 문제, 가부장제로 보았다.
① Sexuality, 출산, 육아 --> 학문적, 정치적.
② 가부장제라는 용어의 출현.
한계 : ① 가부장제의 지나친 강조 --> 패배주의.
② 모든 현상을 남성과 여성의 대립화로 해석
③ 각 집단(계급, 인종, 민족)의 차이 무시.
4) 사회주의 여성해방론.
60년대 후반.
마르크스 주의 여성 해방이론과 급진적 여성 해방이론을 합침
마르크스 주의 여성 해방이론은 자본주의를 강조, 여성이라는 성적인 문제를 간과하였다.
급진적 여성 해방 이론은 가부장제를 주장하나 이에는 역사성이 없다.
가부장제 + 역사성 ─┐
유물론 + 성 ─┘----> 현재 여성 문제는 가부장제 + 자본주의에 있다.
문제점 : 사회주의 혁명외 성별의 문제를 해결하는 또 다른 혁명이 필요하다.
단순한 두가지 이론의 기계적 결합이다.
Post Modernism
① 근대성(내가 있고, 내가 세상의 중심이고, 나 이외에 타자가 있다.) 비판
② 여성은 항상 타자.주변자라는 것 비판
③ 여성의 범주(여성은 남성에 대응된 존재, 대립된 존재) 거부
④ 문제점 : 공통된 범주를 무시해서 어떤 특정한 흐름으로 이루어지기 힘들다.
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