목차
-인류역사 초기의 다신교적 믿음
-다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생
-세계종교 자체 내의 종교개혁
-다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생
-세계종교 자체 내의 종교개혁
본문내용
후 기독교는 1,000여년간 서양의 정신세계만이 아니라 일상적인 삶까지도 지배 하였다. 하지만 기독교도 서유럽의 로마 가톨릭과 비잔틴 제국의 그리스정교화로 양분되었다.
제 3단계 : 세계종교 자체 내의 종교개혁
(1) 선불교의 발흥
달마와 그의 제자들
중국에서 선불교가 일어난 것은 제 3단계의 시작을 의미한다. 달마를 초대 조사로 하여, 2대조사 혜가를 거쳐, 3대 조사 승찬, 이어 4대 도신, 5대 홍인조사를 거쳐 6대조사 혜능에 이르러 선불교는 크게 발흥하였다. 육대조사가 오랫동안 주석한 곳이 다름 아닌 조계산으로 우리나라 조계종도 여기서 발원하다, 그를 이어 선종 5가가 크게 성행하였는데, 특히 임제의현이 일으킨 임제동이 당대 불교계를 압도해 갔다, 우리나라 조계종도 이 임제종 계통이다.
살조살불과 불립문자
이들의 가르침은 ‘살조살불’과 ‘불립문자’로 상징된다.
우리나의 성철 스님이 설한 유명한 법어 ‘산은 산이요, 물은 물이다’란 말도 따지고 보면 같은 말이다. 노자 도덕경의 “도를 도라 하면 이미 도가 아니다”고 한 것도 같은 말이다.
‘살조살불’과 ‘불립문자’의 의미는 문자로 기록된 불경이나 조사나 석가는 모두 진리에 도달하기 위한 방편에 불과하니 그 방편에 매달려선 안된다는 것이다. 자기 종교의 창시자나 그 말씀을 적은 경전을 이렇게 보는 것은 엄청난 불경이기 때문이지만 선불교의 성립은 불교 자체 내의 종교개혁이라 할 수있다 세계종교 자체 내에서의 종교개혁으로서는 첫 번째 사례라 할 것이다. 토인비가 20세기 최고의 사건으로 불교와 서양의 만남을 거론할 때, 그 불교는 대체로 선불교 였다.
제 3단계 : 세계종교 자체 내의 종교개혁
(1) 선불교의 발흥
달마와 그의 제자들
중국에서 선불교가 일어난 것은 제 3단계의 시작을 의미한다. 달마를 초대 조사로 하여, 2대조사 혜가를 거쳐, 3대 조사 승찬, 이어 4대 도신, 5대 홍인조사를 거쳐 6대조사 혜능에 이르러 선불교는 크게 발흥하였다. 육대조사가 오랫동안 주석한 곳이 다름 아닌 조계산으로 우리나라 조계종도 여기서 발원하다, 그를 이어 선종 5가가 크게 성행하였는데, 특히 임제의현이 일으킨 임제동이 당대 불교계를 압도해 갔다, 우리나라 조계종도 이 임제종 계통이다.
살조살불과 불립문자
이들의 가르침은 ‘살조살불’과 ‘불립문자’로 상징된다.
우리나의 성철 스님이 설한 유명한 법어 ‘산은 산이요, 물은 물이다’란 말도 따지고 보면 같은 말이다. 노자 도덕경의 “도를 도라 하면 이미 도가 아니다”고 한 것도 같은 말이다.
‘살조살불’과 ‘불립문자’의 의미는 문자로 기록된 불경이나 조사나 석가는 모두 진리에 도달하기 위한 방편에 불과하니 그 방편에 매달려선 안된다는 것이다. 자기 종교의 창시자나 그 말씀을 적은 경전을 이렇게 보는 것은 엄청난 불경이기 때문이지만 선불교의 성립은 불교 자체 내의 종교개혁이라 할 수있다 세계종교 자체 내에서의 종교개혁으로서는 첫 번째 사례라 할 것이다. 토인비가 20세기 최고의 사건으로 불교와 서양의 만남을 거론할 때, 그 불교는 대체로 선불교 였다.