[프로이드][프로이트][Freud][프로이드(프로이트, Freud) 꿈의 해석][프로이드(프로이트, Freud) 정신분석이론]프로이드(프로이트, Freud) 소개와 프로이드(프로이트, Freud) 꿈의 해석 내용 분석

소개글

[프로이드][프로이트][Freud][프로이드(프로이트, Freud) 꿈의 해석][프로이드(프로이트, Freud) 정신분석이론]프로이드(프로이트, Freud) 소개와 프로이드(프로이트, Freud) 꿈의 해석 내용 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 여는 글

Ⅱ. 프로이드(프로이트) 소개

Ⅲ. 프로이드(프로이트) 꿈의 해석 내용 분석
1. 제 1장 꿈의 문제에 관한 학문적 문헌
1) 꿈과 각성 상태와의 관계
2) 꿈의 재료 - 꿈속에서의 기억
3) 꿈의 자극과 원천
4) 잠을 깬 후 꿈을 잊어버리는 이유
2. 제2장 꿈-해석의 방법: 꿈 사례 분석
3. 제3장 꿈은 소원 성취다
4. 제4장 - 꿈-왜곡
5. 제5장 꿈-재료와 꿈-출처
1) 아직도 해명하지 못한 꿈-기억의 세 가지 특성
2) 꿈에서 최근의 것과 사소한 것
3) 꿈-출처는 다음 중 하나일 수 있다.
4) 꿈-출처로서 유아적인 것
5) 신체적 꿈-출처
6) 전형적인 꿈들
6. 제6장 꿈-작업
1) 압축 작업
2) 이동 작업
3) 꿈의 여러 표현법
4) 표현 가능성에 대한 고찰
5) 꿈에서의 상징적 표현
6) 여러 설명의 실례 ― 꿈에서의 계산과 대화
7) 황당무계한 꿈 ― 꿈에서의 지적 업적
8) 꿈속의 감정
9) 제2의 가공
7. 제7장 꿈-과정의 심리학
1) 꿈-망각
2) 퇴행
3) 소원 성취에 관하여

Ⅳ. 닫는 글

참고문헌

본문내용

꿈 사상의 표상 내용보다 변화가 덜하고 대체로 억압된다. 그 감정이 본래대로 존재하고 있을 경우에는 표상으로부터 박탈되고, 그 동질성에 따라서 다른 감정과 일치된다.
7. 제7장 꿈-과정의 심리학
1) 꿈-망각
망각은 실제 모습 그대로의 꿈을 알고 있다는 보장이 없다. 그래서 프로이트는 우리는 가치 규정하려고 시도한 대상 자체를 빼앗길 수 있는 위험에 처한다고 주장한다. 망각이 꼭 꿈에 대해서 한 부분을 차지하고 있는 건 사실이지만 하나의 요소로서 작용한다. 망각의 한 요소는, 왜곡이 꿈 때문에 항상 겪게 되는 가공의 일부이다. 망각에 의해서 꿈과 꿈 사이에서 모든 심리적 가치가 완전히 전도되어가는 것을 알고 있다. 왜곡은 가치 박탈에 의해서만 가능하며 항상 가치 박탈로 표현되고 때로는 그것에 만족한다. 꿈은 왜곡을 초래하는 심리적 저항이 있다는 것도 명심해야 한다.
2) 퇴행
꿈은 중요한 심리적 행위이며 언제 그 원동력은 성취되어야 하는 소원이다)
(1) 검열에 벗어나야 하는 압박
(2) 심리적 재료를 압축해야 하는 압박
(3) 감각적 형상으로의 묘사 가능성에 대한 고려
(4) 합리적이고 이핼 가능한 외양을 위한 고려
네 가지 조건을 사이의 상호 관계와 이것들과 소원 동기의 관계가 꿈-해석의 연구 과제이다. 깨어 있을 때의 체험처럼 감각에 의해 파악할 수 있는 현재의 상황으로 묘사한다. 전의식에서 의식에 이르는 이러한 통로가 낮 동안에는 저항이 부과한 검열 때문에 꿈에 차단되어 있다는 것을 우리는 이에 경험을 통해 알고 있다. 퇴행은 꿈의 심리학적 특성 중의 하나이다. 의도적인 회상이나 평상시 사고의 부분적인 과정들 역시 심리적 장치에서 어떤 복합적인 표상 행위에서 그 근저를 이루는 기억 흔적의 원재료를 거슬러 가는 길을 취한다. 그러나 깨어 있을 때의 퇴행은 기억 형상의 범위를 결코 벗어나지 않으며 지각 현상을 환각적으로 되살려 내지 못한다. 꿈에서 표상이 언젠가 유래한 감각적 형상으로 되돌아가는 것을 퇴행이라 부른다. 퇴행적 사고 변화의 사례들은 억압되었거나 무의식적이고 대부분 유아기에서 비롯된 기억의 영향이다. 꿈의 이러한 성격을 설명하거나 심리학적의 기존 법칙에 맞추려 하지 않고 미지의 관계를 암시하는 것으로서 그것을 끄집어내는 퇴행적 성격이라는 명칭으로 특정 지었다.
3) 소원 성취에 관하여
소원의 유래로는 다음과 같다.
(1) 소원이 낮에 생겼지만 외부사정 때문에 충족되지 않을 경우
(2) 소원이 낮에 생겼지만 배척되어 해결되지 않은 억압된 소원으로 남는다.
(3) 낮 생활에 관계없으며 밤에 비로소 억압에서 풀려나 활기를 띄는 소원
(4) 현실적인 소원 충동
(5) 낮 동안 전의식 활동에 의해 무의식 속에서 활성화된 강력한 4번째의 부류와 사소하기 때문에 처리하지 않는 낮의 인상들을 소원으로 남는다.
억압 심리적 과정이 과거의 고통에 대한 기억을 늘 상 손쉽게 회피하는 것에서 우리는 심리적 억압의 본보기이자 최초의 사례를 발견한다. 유아적인 것에서 유래하며 소멸시킬수록 저지할 수도 없는 이러한 소원 충동들 가운데는 성취되는 경우 이차 사고의 목적 표상들과 모순 관계에 놓이는 것들이 있다. 이 같은 소원성취는 쾌감의 정서가 아니라 불쾌감의 정서로 일으키며 이 같은 소원 성취는 쾌감의 정서가 아니라 불쾌감의 정서로 일으키며 이러한 변형이 억압이라고 표현한 것의 본질을 이룬다.
Ⅳ. 닫는 글
흔히 사람들은 어떤 실수를 저지르고 나서 나도 모르게 그랬어요.라든가, 특히 말실수를 하고 나서 무의식중에 말이 튀어나왔어요.라고 말하는 경우가 많다. 이러한 말들을 자주 하면서도 무의식에 대해서 관심이 별로 없거나 잘 모르는 경우가 대부분이다. 그러나 정신분석학자 프로이드는 이러한 사소한 실수나 잘못 뒤에 거대한 무의식 세계가 버티고 있다고 생각했다. 실수에 관한 한 예로, 오스트리아의 한 국회의장이 국회의 개회 선언을 하러 연단에 올라갔다가 이제 폐회를 선언 합니다라고 말해 버렸다고 한다. 예전에 이 이야기를 듣고 단순히 웃어버리고 지나쳤던 기억이 있는데, 프로이드는 이를 무의식과 연관지어 생각했다. 즉 그는 이 국회의장이 회의가 골치 아프게 되리라고 예상했기 때문에 빨리 회의가 끝나 버렸으면 좋겠다는 무의식이 작용해서 이런 실수를 저지른 것이라고 한다. 즉 우리가 무심코 하는 실언이나 실수도 인간 정신의 심연에서 이루어지는 역동적인 정신과정의 영향을 받은 것이며, 무의식이 우리의 삶에 개입하여 실수를 유발시키며 혼란을 불러일으킨다는 것이다. 또한, 실수나 실언 이외에도 무의식이 있다는 것을 설명하는 예로, 후최면현상이나, 꿈 등을 들 수 있다. 즉 인간이 최면 중에 들은 지시를 최면에서 깨어난 후 자신도 의식하지 못하는 상태에서 그대로 따른다는 후최면현상은 무의식이 우리 행위에 영향을 미치고 있다는 좋은 예이다. 프로이드는 인간은 본래적으로 기쁨을 추구하는 존재이며, 신체적 에너지는 물론 정신적 에너지의 체계로 이루어져 있다고 본다. 인간 에너지의 원천은 본능이며, 인간의 본능에는 삶의 본능과 죽음의 본능이 있다고 하였다. 한편 프로이드는 우리의 정신체계는 이드(id), 자아(ego), 초자아(superego)로 구성되어 있다고 본다. 이드는 원초적 충동(본능)으로 구성되어 있으며, 이러한 원초적 충동 또는 본능 덩어리인 이드로부터 자아가, 그리고 자아로부터 초자아가 분화하여 발달하게 된다는 것이다. 이러한 정신체계의 분화과정이 사회화이며, 이 때 사회에 의해 억압된 본능은 무의식으로 가라앉아 잊혀지지만, 그 흔적은 결코 사라지지 않고 말실수나 꿈 등으로 나타나며, 지나친 억압은 신경증을 유발시킨다고 하였다.
참고문헌
김종만(1999), 나 : 정신분석학 관점에서 본 자아의 성장과 발달, 서울 : 한림미디어
꿈풀이 사전(1998), 무진미래 연구원 지음, 도서출판 황금시대
베델하임·브르노(2001), 프로이드의 영혼을 만나고 싶다, 프로이드와 인간의 영혼, 서울 : 하나 의학사
프로이트, 민희식 역(2002), 꿈의 해석, 정민미디어
한상연(1994), 선조들의 꿈 전설이야기, 서울:나나출판사
홀, 캘빈(1991), 프로이드 심리학 입문, 성우사, 1991

키워드

프로이드,   프로이트,   꿈의 해석,   정신분석,   꿈